送醴与子才

这首诗是宋代司马光赠送给友人子才的赠酒诗，以“送醴”为核心线索，既表达了对友人的真挚情谊，又通过提壶赠酒、赏菊佐饮的细节，展现了退居闲放时的恬淡心境与清雅雅趣。

1. 昔贤尊道谊，置醴待嘉宾：昔贤，前代贤德之人；尊道谊，尊崇道义与友情；置醴，源自《汉书·楚元王传》的典故，楚元王刘交礼遇不善饮酒的穆生，每次设宴都会特意为其准备甜酒（醴）。此处借典故点明以酒待客的传统，紧扣赠酒主题。
2. 今我乐闲放，提壶饷故人：乐闲放，乐于闲适放达的退居生活；提壶，代指酒壶；饷，意为馈赠、赠给；故人，指诗人的友人钱藻（字子才）。
3. 虮浮杯面白，味撇瓮头醇：虮浮，酒面上泛起的细小浮沫，因形似虱卵（虮）得名，部分传本亦作“蚁浮”，指如蚁群般细密的酒泡；杯面白，浮沫在杯面呈现出洁白色泽；味撇，舀取酒液品尝；瓮头，代指酒瓮口部，引申为新酿成的酒；醇，指酒味醇厚。
4. 何以助高兴，篱边菊蕊新：何以助，用什么来助兴；高兴，指高雅的兴致；篱边菊，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，契合诗人闲居放达的心境；菊蕊新，指篱边初开的菊花。

古时贤达重道义，特设甜酒宴嘉宾。
如今我乐享闲逸，提壶美酒赠故人。
杯面浮沫凝如雪，瓮头新酿最醇厚。
欲为雅兴添滋味，篱畔新开菊蕊新。

此诗为司马光退居洛阳期间的作品。宋神宗熙宁四年（1071年），司马光因反对王安石变法自请离朝，此后定居洛阳编纂《资治通鉴》，十余年间远离朝堂纷争，过着闲适恬淡的闲居生活。此诗是他将自家酿造的甜酒赠送给友人钱藻（字子才）时所作，二人同属洛阳耆英会成员，常有诗文唱和。（注：关于“子才”的身份学界尚有其他说法，此为通行主流观点）

1. 用典自然贴切：首联用楚元王置醴的典故，既紧扣“送醴”的主题，又暗合“尊道谊”的主旨，将赠酒行为提升到尊崇道义的层面；结尾化用陶渊明东篱采菊的典故，既点明闲居赏菊的实景，又烘托出诗人放达淡泊的隐士情怀，用典不露痕迹，浑然天成。
2. 格律对仗严谨：全诗为五言律诗体裁，首联“昔贤尊道谊”对“置醴待嘉宾”、颔联“今我乐闲放”对“提壶饷故人”，词性相对、平仄协调，符合近体诗的格律要求，体现出严谨的诗歌法度。
3. 意境恬淡清雅：全诗以“送醴”为线索，从追慕昔贤到提壶赠友，再到以新菊助兴，整体画面清新淡远，无华丽辞藻修饰，却通过“杯面白”“瓮头醇”“菊蕊新”等细节，营造出闲适雅致的文人雅集氛围，真挚自然地流露了诗人的恬淡心境与友情。
4. 语言质朴平实：司马光晚年退居后的诗文风格平易自然，此诗以白描手法勾勒赠酒场景，语言浅近易懂，无刻意雕琢痕迹，于平淡中见真情，契合其闲居时的心境与审美追求。