送五太祝知伊阙

这首诗是北宋司马光赠别友人五太祝赴任伊阙知县的送别之作，通过称赞友人家学深厚、才学出众，描绘伊阙县的山水风物与民生图景，表达了对友人施展抱负、造福百姓的期许，情感真挚，兼具写景、抒情与言志的多重特色。

1. 百里驭迎新令贤：百里代指县治（古代县辖境约方圆百里），此处指伊阙县；驭指治理、执掌；新令贤指贤能的新任县令（即五太祝）。句意：你将赴任伊阙县，成为当地贤明的新县令。
2. 儒经吏术尽家传：儒经指儒家经典著作；吏术指为官理政的方法与才能；尽家传谓其学问与吏治之才皆出自家学传承。句意：儒家经术与为官之才，都源自你家的世代传承。
3. 天开岭阜竦双阙：天开指天然形成；岭阜指山岭土丘，此处指伊阙的龙门两山；竦指耸立；双阙古代宫殿、祠庙前的高建筑，此喻龙门两山对峙如双阙，伊阙之名即源于此。句意：天然形成的山岭耸峙对峙，宛如两座宫阙。
4. 地杂桑麻隘一种：杂指遍布、夹杂；桑麻泛指农作物；隘一种指不局限于单一作物（“隘”此处意为局限、偏狭，反言其物产丰饶多样）。句意：当地土地肥沃，桑麻等各类作物杂生，并非单一品类。
5. 锦雉驯飞春陌上：锦雉指五彩斑斓的野鸡；驯飞指野鸡不避人，自在飞翔，暗喻当地民风淳厚；春陌指春日的田间小路。句意：五彩锦雉自在飞翔，掠过春日的田间小路。
6. 雪凫高去夕岚边：雪凫指白色的野鸭；夕岚指傍晚山间的雾气；高去指高飞远去。句意：雪白的野鸭高飞远去，消失在傍晚的岚雾之中。
7. 长才久屈君无限：长才指卓越的治国才能；久屈指长久屈居下位（指五太祝此前官职较低，未能施展抱负）；君无限谓其才学不可限量。句意：你满腹经纶却久屈下位，英才难展，实在可惜。
8. 所惜斯民受赐偏：所惜指遗憾、可惜；斯民指当地百姓；受赐偏指此前百姓未能普遍得到贤吏的恩泽，受惠不均或甚少。句意：只可惜此地百姓，此前得到的恩惠太过褊狭。

你将赴任百里邑中，成为贤明的新令，
儒家经术与吏治之才，尽传自家门庭。
天然山岭耸峙如双阙，伊阙形胜天成，
土地沃饶，桑麻杂生，物产丰饶不单一。
五彩锦雉自在飞翔，掠过春日田间小路，
雪色野鸭高飞，消失在傍晚的岚雾边缘。
你满腹经纶却久屈下位，英才难展，
只憾此地百姓，此前受恩太过褊狭。

这首诗是北宋神宗时期，司马光送别友人五太祝（姓伍，时任太常寺太祝）外放为伊阙知县时所作。太祝为太常寺属官，掌郊庙祭祀的祝版、赞礼等事，品级不高，此次外放为知县属于地方亲民官的历练。司马光作为北宋著名政治家、史学家，向来重视地方吏治与民生，此诗既称赞友人的家学渊源与为政才能，也期许其到任后施展抱负、造福一方，体现了传统士大夫的民本情怀。

1. 格律谨严，对仗工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格遵循对仗规则。如颔联“天开岭阜”对“地杂桑麻”、“竦双阙”对“隘一种”；颈联“锦雉驯飞”对“雪凫高去”、“春陌上”对“夕岚边”，词性相对、意境相合，平仄协调，符合律诗体裁规范，读来朗朗上口。
2. 意象鲜活，情景交融：颈联选取“锦雉”“春陌”“雪凫”“夕岚”等意象，动静结合，既描绘出伊阙春日傍晚的清幽生机，又以“驯飞”暗喻当地民风淳厚、鸟兽不惊，侧面烘托出地方治理的良好氛围，将景物描写与对地方的期许融为一体，景中含情。
3. 情感层次分明，真挚恳切：全诗结构清晰，起句赞友人赴任，次句夸其家学；三、四句写伊阙形胜，五、六句铺陈风物；末四句转入抒情，先惋惜友人久屈下僚，再期许其普施恩泽于民，层层递进，既饱含对友人的认可与送别之意，也体现了司马光“爱民泽民”的政治理念。
4. 用典自然，意蕴深厚：“儒经吏术尽家传”化用古代世家传学、仕宦传家的传统意象，赞扬友人的家世渊源与才学传承，不着痕迹，自然贴切，增强了诗句的文化内涵。