这首五言排律是司马光退居西京洛阳时的自述之作,全诗追忆早年翰林院的仕宦经历,抒发了自己无功受禄的愧疚之感,同时叙写退隐后的闲适生活,表达了对官场束缚的厌倦与归隐后知足安闲的平和心境。
西台诗二十四韵
宠虽承涣汗,功不立毫织。
山鹿缨频顿,铅刀砺不铦。
拭花眸子缺,撚雪颔髭添。
跼影惭尸素,胡颜处禁严。
辞盈虽免戾,取少讵因廉。
定鼎分都异,张官执法兼。
剡章愚垦尽,出綍茂恩沾。
原宪非无粟,胡威尚有缣。
求田近瀍洛,买宅混闾阎。
地僻宜花卉,儿勤付米监。
倦游良足悔,居吉不烦占。
裘葛肤无见,囷仓饮属餍。
僧居间可借,野步静无嫌。
行乐筇枝瘦,延宾稻醴甜。
麦田泥试屐,桑荫帽低檐。
简要说明
逐句注释
- 翰苑昔陪侍,天光辱顾瞻:翰苑即翰林院,为朝廷草拟诏令、储备人才的机要机构;天光代指帝王恩光,此处为谦辞,意为承蒙皇帝垂顾。
- 宠虽承涣汗,功不立毫织:涣汗语出《周易·涣》“涣汗其大号”,后指帝王诏令,此处代指皇恩;毫织即丝毫、微末之功,言自己未立尺寸功绩。
- 山鹿缨频顿,铅刀砺不铦:山鹿以野鹿自比,喻自身不受拘束的本性;缨为官吏冠饰,此处代指官场束缚,顿指受困破损;铅刀喻才具平庸,砺为磨,铦指锋利,言自己钝拙无才。
- 拭花眸子缺,撚雪颔髭添:拭花指打理观赏花卉;眸子缺指视力衰退;撚为搓捏,雪代指白发,颔髭即下巴胡须,言捻着新添的白须,感叹年华老去。
- 跼影惭尸素,胡颜处禁严:跼影指局促窘迫的身影;尸素即尸位素餐,空占职位不做事;胡颜即何颜面对,羞愧无言;禁严指宫廷禁地,此处代指翰林院等机要官署。
- 辞盈虽免戾,取少讵因廉:辞盈指辞让满溢的恩宠或官位;戾指罪愆;取少即所得甚少,讵为岂、难道,此处为自嘲之语,言自己取予甚少并非出于廉洁。
- 定鼎分都异,张官执法兼:定鼎代指建都,北宋以开封为东京、洛阳为西京,两都规制有别;张官即设置官员,执法兼指兼管执法事务。
- 剡章愚垦尽,出綍茂恩沾:剡章指奏章,因以削尖竹板书写得名;愚垦指自己的愚诚苦心;出綍语出《诗经》,代指帝王恩命,茂恩沾即蒙受深厚皇恩。
- 原宪非无粟,胡威尚有缣:原宪为孔子弟子,贫居乐道,此处以其自比清贫;胡威为西晋名臣,以清廉著称,缣为细绢,代指财物,言自己并非穷困,尚有积蓄。
- 求田近瀍洛,买宅混闾阎:求田即购置田产;瀍洛为瀍水、洛水,代指洛阳一带;混闾阎指混杂在平民街巷之中,与民为伍。
- 地僻宜花卉,儿勤付米监:地僻指地方偏僻;米监疑为“米廪”之误,即粮仓,言儿子勤劳打理粮库。
- 倦游良足悔,居吉不烦占:倦游指厌倦游宦生涯,良足悔即确实值得悔恨;居吉指居所吉祥,不烦占即不用占卜问吉凶。
- 裘葛肤无见,囷仓饮属餍:裘葛代指四季衣裳,肤无见指衣裳足够蔽体;囷仓为粮仓,饮属餍指饮食充足满足。
- 僧居间可借,野步静无嫌:僧居即僧房,野步指野外散步,无嫌即安闲自在,无妨碍。
- 行乐筇枝瘦,延宾稻醴甜:筇枝指筇竹制作的拐杖,代指拄杖游乐;延宾即邀请宾客,稻醴为稻米酿制的甜酒。
- 麦田泥试屐,桑荫帽低檐:试屐即穿着木屐行走于麦田泥径;桑荫即桑树树荫,帽低檐指压低帽檐,细节生动刻画闲适日常。
现代译文
昔日曾陪侍于翰林院中,承蒙君王垂顾垂怜。
虽蒙受浩荡皇恩,却未曾立下丝毫微功。
我如被冠缨频频束缚的山鹿,困顿难舒;钝铅之刀磨后依旧不锋,才具平庸。
打理花枝时忽觉视力昏花,捻着白雪般的胡须,又添新霜。
局促身影愧对尸位素餐,身居禁廷实在羞愧难言。
辞让满盈虽能免却罪愆,取予甚少难道就称得上清廉?
都城分置两地规制有别,百官设职兼掌法令森严。
呈上的奏章已倾尽愚诚,帝王的恩泽却如甘霖遍沾。
原宪并非没有粟米度日,胡威也尚有绢帛留传。
求购田产近靠瀍洛之畔,买下宅院混在寻常闾阎。
地方偏僻正好栽种花卉,儿子勤劳打理粮库周全。
厌倦游宦实在足以悔恨,居所吉祥不用占卜问签。
裘葛衣裳足够蔽体,粮仓满溢饮食丰鲜。
僧房闲居尚可借宿,野外漫步安闲无嫌。
行乐时拄着瘦竹拐杖,招待宾客时稻醴甘甜。
在麦田泥径试穿木屐,桑树荫下压低帽檐。
创作背景
这首诗创作于宋神宗熙宁三年(1070)之后司马光退居西京洛阳的时期。彼时王安石推行新法,司马光因政见不合自请离京,先后出知永兴军、判西京御史台,此后在洛阳居住十五年,潜心编撰《资治通鉴》。诗中回顾早年翰林院的仕宦经历,抒发了“功不立毫织”的愧疚自责,同时叙写退隐后的闲适日常,表达了对官场束缚的厌倦,以及归隐后知足安闲、与民为伍的平和心境。
艺术赏析
- 体裁格律严谨:此诗为五言排律,共二十四韵四十八句,对仗工整,如“原宪非无粟,胡威尚有缣”“求田近瀍洛,买宅混闾阎”等联属对工稳,符合排律的体制要求,平仄协调,韵律和谐。
- 用典贴切自然:诗中运用原宪、胡威的典故,以古代清廉乐道的士人自况,既含蓄表达了自身的清贫乐道与愧疚之感,又增强了作品的文化底蕴,用典不生硬,贴合诗人心境。
- 对比手法鲜明:全诗通过昔日翰林院的恩宠与今日退居的闲适、自身“尸素”的愧疚与归隐后的知足形成鲜明对比,清晰展现了诗人从仕宦矛盾到归隐安然的心境变化。
- 语言平实淡雅:全诗不事雕琢,以白描手法刻画退居后的日常场景,如“麦田泥试屐,桑荫帽低檐”,细节生动,充满生活气息,体现了司马光诗歌“质而不俚,浅而能深”的风格特点。
- 情感脉络清晰:全诗从追忆往昔仕宦经历入手,先抒愧疚自责之情,再转写归隐后的闲适生活,情感层层递进,从仕宦的矛盾纠结到归隐的安然自适,脉络清晰,情感真挚自然。
常见问题
《西台诗二十四韵》的作者和朝代是什么?
《西台诗二十四韵》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《西台诗二十四韵》主要写了什么?
这首五言排律是司马光退居西京洛阳时的自述之作,全诗追忆早年翰林院的仕宦经历,抒发了自己无功受禄的愧疚之感,同时叙写退隐后的闲适生活,表达了对官场束缚的厌倦与归隐后知足安闲的平和心境。
《西台诗二十四韵》的创作背景是什么?
这首诗创作于宋神宗熙宁三年(1070)之后司马光退居西京洛阳的时期。彼时王安石推行新法,司马光因政见不合自请离京,先后出知永兴军、判西京御史台,此后在洛阳居住十五年,潜心编撰《资治通鉴》。诗中回顾早年翰林院的仕宦经历,抒发了“功不立毫织”的愧疚自责,同时叙写退隐后的闲适日常,表达了对官场束缚的厌倦,以及归隐后知足安闲、与民为伍的平和心境。
《西台诗二十四韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律严谨 :此诗为五言排律,共二十四韵四十八句,对仗工整,如“原宪非无粟,胡威尚有缣”“求田近瀍洛,买宅混闾阎”等联属对工稳,符合排律的体制要求,平仄协调,韵律和谐。 2. 用典贴切自然 :诗中运用原宪、胡威的典故,以古代清廉乐道的士人自况,既含蓄表达了自身的清贫乐道与愧疚之感,又增强了作品的文化底蕴,用典不生硬,贴合诗人心境。 3. 对比手法鲜明...