二十六日作真率会伯康与君从七十八岁安之七

本诗为司马光退居洛阳时参与真率雅集所作，记录了七位高龄耆老相聚花前宴饮的场景，以质朴直白的语言抒发了诗人远离世俗应酬、淡泊名利的闲适心境，展现了北宋士大夫晚年清雅自在的生活意趣。

1. 七人五百有余岁：七人指此次真率会的与会耆老，据史料推测，伯康、君从年七十八，安之年七十，其余四人亦近古稀，七人合计寿数逾五百，极言与会者年寿之高，烘托这场雅集的难得。
2. 同醉花前今古稀：同醉，指一同饮酒欢聚；花前，点明宴饮的雅致场景；今古稀，“古稀”代指七十岁，此处言诸位老人皆近古稀之年，这般高龄群体的雅集实为古今少见的盛事。
3. 走马斗鸡非我事：走马斗鸡，原指追逐名利、嬉戏游乐的世俗应酬与浮华俗务；非我事，明确表达诗人对此类俗事的疏离，凸显其淡泊名利的志趣。
4. 伫衣丝发且相晖：此处“伫衣”或为“振衣”的传写讹误，“振衣”指整理衣襟，尽显从容闲雅之态；丝发，以“丝”喻指花白的头发，代指年老；相晖，指诸位老人的白发与仪容相互辉映，尽显晚年神采奕奕的自在状态。

七位耆老齐聚一堂，合寿已超五百春秋，
花前共饮酣醉，这般雅会真个今古稀闻。
走马斗鸡的俗务本非我所屑，
从容整衣相对坐，满头丝发相映生辉，愈显神采悠然。

北宋神宗熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，司马光自请离朝，退居洛阳长达十五年。期间他与当地退隐的士大夫如富弼、吕公著、邵雍等人组织真率会——以质朴率真为聚会宗旨，不设重席、不备珍馐，仅以诗酒唱和、闲谈叙旧为乐，远离朝堂纷争，尽享闲适晚年。此诗为某次二十六日的真率会所作，诗中记录了这场雅集的温馨场景与诗人的心境。

1. 语言质朴自然：全诗无华丽辞藻，以平易晓畅的口语化表达，贴合司马光平实沉稳的诗文风格，将雅集场景与心境自然道出，毫无刻意雕琢之感。
2. 对比手法凸显志趣：“走马斗鸡”的世俗浮华与“花前同醉”的清雅闲适形成鲜明对比，直接点明诗人对俗务的疏离与对闲适生活的追求。
3. 细节烘托意境：末句“丝发且相晖”以白发相映的细节，勾勒出诸位老人从容自在的晚年状态，暗含对岁月沉淀后安然自得的满足，意境淡远悠长。
4. 纪实与抒情结合：本诗既是对真实雅集场景的记录，也寄托了北宋士大夫退隐后的精神追求，反映了宋代文人雅集的文化风尚，兼具纪实价值与文学美感。