五哀诗・屈平

这首五言律诗是司马光凭吊屈原的悼诗，全诗以白玉、幽兰起兴，赞颂屈原高洁不屈的品格与忠君爱国的情怀，慨叹其含冤沉江的悲剧结局，最终以楚辞传世、光辉不朽收束，表达了对屈原的无限追慕与崇高评价。

1. 白玉徒为洁，幽兰未谓芳：
   白玉：以洁白无瑕的玉比喻君子高洁的品性；徒为：空自、徒然；幽兰：古人以香草喻贤德之士；未谓芳：算不上真正的芬芳。此句以世人熟知的洁物反衬屈原的品格远超寻常贤德。
2. 穷羞事令尹，疏不忘怀王：
   穷：仕途困厄，处境艰难；羞：以……为羞耻；令尹：楚国最高行政长官，此处代指屈原所处时代的奸佞权贵（如子兰、靳尚之流）；疏：指屈原被楚怀王疏远；怀王：楚怀王熊槐，屈原早年曾受其信任，后因谗言被疏远流放。此句写屈原即使身处逆境，也绝不屈节侍奉奸佞，即便被疏远，仍心系君王。
3. 冤骨销寒渚，忠魂换旧乡：
   冤骨：含冤而死的屈原的骸骨；销：消散、埋没；寒渚：寒冷的水边沙洲，此处指屈原投江的汨罗江沿岸；忠魂：忠贞不渝的屈原之魂；换旧乡：指魂归故国，或以死报效楚国故土。此句慨叹屈原含冤沉江，骸骨埋没于寒水沙洲，但其忠贞之魂终归故国。
4. 空余楚辞在，犹与日争光：
   空余：只留下；楚辞：此处特指屈原创作的《离骚》《九歌》等楚地骚体文学作品，后成为此类文学的统称；犹：尚且；与日争光：光辉可与日月争辉，极言其作品与精神的不朽价值。此句以高度赞誉收束全诗，肯定屈原及其作品的永恒意义。

白玉空自皎洁，幽兰也算不上真正的芬芳。
困厄之时，屈原羞于屈身侍奉奸佞权贵；纵然被君王疏远，也始终不曾忘怀怀王。
他含冤的骸骨早已埋没在寒水沙洲，忠贞的魂灵终究归于故国。
只留下楚辞篇章流传至今，它们的光辉尚且能与日月争辉。

这首诗是司马光组诗《五哀诗》的第一首，创作于北宋庆历年间（1041-1048），此时司马光刚步入仕途。诗人有感于屈原忠而见疑、含冤殉国的悲剧人生，结合自身对儒家“忠君爱国、正道直行”伦理的推崇，借凭吊屈原抒发崇敬之情。同时，北宋中期朝堂朋党之争渐起，贤才被抑的现象时有出现，诗人也暗含对当时朝政的隐微批判，借先贤遭遇寄托自身坚守正道的政治理想。

1. 格律严谨规整：此诗为标准五言律诗，颔联“穷羞事令尹，疏不忘怀王”与颈联“冤骨销寒渚，忠魂换旧乡”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合近体诗的格律要求，音韵和谐流畅。
2. 比兴反衬手法：首联以白玉、幽兰起兴，以世人公认的高洁之物反衬屈原品格的超绝，凸显其“宁死不屈、正道直行”的精神境界。
3. 直抒胸臆与借古抒怀：全诗语言平实刚健，直接赞颂屈原的忠君与不屈，同时借屈原的悲剧遭遇，寄托了诗人对北宋朝堂奸佞当道、贤才失路的感慨，抒发自身坚守政治理想的信念。
4. 结构层层递进：全诗起于以物喻人，承于写屈原的品格与际遇，转于慨叹其冤死结局，合于赞扬其精神不朽，结构完整严谨，脉络清晰。
5. 语言质朴厚重：司马光诗文风格多平实晓畅，此诗不事藻饰，以浅近直白的语言表达深沉真挚的情感，避免了咏史诗常见的浮华堆砌，更显厚重隽永。