和始平公梦中有怀归之念作诗始得两句而寤因

这首诗为司马光唱和同僚之作，借体察友人梦中怀归的心境，以“至人养天真”为核心，抒发了功成名就仍不忘归隐丘壑的人生追求，既赞美了至德之人不被权势束缚的本真心性，也暗含了自身对超脱官场束缚的向往。

1. 元宰抚洪钧，四海可熏灼：
   • 元宰：对宰相的尊称，此处指作诗的友人始平公。
   • 抚洪钧：执掌朝廷大政，洪钧本指天地造化，此处代指国柄权柄。
   • 熏灼：本指火势炽盛，此处形容权势显赫，恩泽广被天下。
2. 至人养天真，视此犹婴缚：
   • 至人：语出《庄子》，指道德修养达到极致的圣人。
   • 天真：自然本真的天性，未经世俗污染的本心。
   • 婴缚：如同婴儿被襁褓束缚，此处比喻被功名利禄、官场权势所拘束。
3. 出入金鼓威，寤寐琴樽乐：
   • 出入金鼓威：朝堂之上有金鼓仪仗，尽显为官威仪，代指处理政务的权势场面。
   • 寤寐：醒与睡，泛指日常起居。
   • 琴樽乐：以琴音、酒樽为伴，指代闲适自在的归隐生活。
4. 乃知伊吕心，未始忘丘壑：
   • 伊吕：伊尹与吕尚，分别辅佐商汤、周文王周武王开国的贤相，此处代指贤臣。
   • 未始：未尝，从来没有。
   • 丘壑：指山林田园，代指归隐之处。

身为宰辅执掌国柄，四海恩威遍被。
至德之人涵养本真，视此权位如襁褓束缚。
朝堂之上尽显金鼓威仪，日常唯以琴酒为乐。
由此才知伊尹吕尚之心，从未曾忘却山林丘壑。

这首诗创作于北宋神宗时期，是司马光为唱和同僚始平公所作。据诗题可知，始平公曾在梦中生起归隐之念，作诗仅得两句便从梦中醒来，司马光听闻后作此诗相和。司马光一生历经三朝，既曾身居高位辅佐朝政，也因反对新法屡遭贬谪，晚年退居洛阳编纂《资治通鉴》，其心中始终存在仕宦与归隐的矛盾，这首诗正是借对友人心境的体察，抒发了这种复杂的人生感慨，同时赞美了至人不被权势束缚、保有本真的情怀。

1. 用典自然贴切：诗中“洪钧”“伊吕”“丘壑”均为古典文学经典意象，“洪钧”贴合友人宰辅身份，代指朝廷权柄；“伊吕”借指贤臣，既肯定了友人的辅国之功，又暗合其不忘归隐的本心，用典不着痕迹，意蕴深厚。
2. 对比手法凸显意境：“出入金鼓威”与“寤寐琴樽乐”形成鲜明对比，前者写朝堂威仪、权势赫赫，后者写闲适自在、琴酒为乐，通过两种人生境界的反差，凸显出对归隐生活的向往，为主旨抒发做了充分铺垫。
3. 哲理思辨贯穿始终：“至人养天真，视此犹婴缚”一句点明全诗核心，将对权位的态度上升到哲学层面，指出真正的至人不会被世俗功名束缚，而是始终保有自然本真的心性，体现了司马光的人生哲学与精神追求。
4. 语言质朴简淡：全诗语言平实无华，没有刻意雕琢的辞藻，却将复杂的人生思考融入浅显的诗句之中，兼具可读性与思想性，符合司马光一贯的诗文风格。