这首五言律诗为寄题僧轩之作,诗人以想象之笔勾勒洪州慈济师西轩的秋日胜景,抒发羁旅在外的客愁,同时寄托了对禅林清寂境界的向往之情。
寄题洪州慈济师西轩
登陆临胜绝,怅息未成游。
山气高闪霁,湖光碧照秋。
烟疏茶灶迥,灯冷竹房幽。
安得聊凭槛,萧然洗客愁。
山气高闪霁,湖光碧照秋。
烟疏茶灶迥,灯冷竹房幽。
安得聊凭槛,萧然洗客愁。
简要说明
逐句注释
- 登陆临胜绝:登临轩前直面绝佳胜景。“登陆”此处指登临高处,“胜绝”指山水绝佳的胜境。
- 怅息未成游:只能惆怅叹息,未能亲身前来游赏。“怅息”指惆怅叹息,“未成游”点明诗人并未亲至西轩,仅以寄题抒怀。
- 山气高闪霁:山间云气高远,晴光在初霁的天际闪烁。“山气”指山间云气雾气,“霁”指雨后初晴的晴朗天色。
- 湖光碧照秋:秋日湖面碧波澄澈,映照着漫天秋色。“湖光”指湖面波光,“碧照秋”以碧绿湖水呼应秋日时节,点明写景背景。
- 烟疏茶灶迥:炊烟稀疏,僧人烹茶的茶灶远在僻静之处。“烟疏”指炊烟寥寥,“茶灶”为僧人居所的烹茶炉灶,“迥”指遥远僻静。
- 灯冷竹房幽:禅房灯火清冷,竹篱环绕的僧房更显幽深静谧。“灯冷”烘托禅院清寂氛围,“竹房”指僧人居住的房舍,“幽”指幽静深邃。
- 安得聊凭槛:如何才能暂且靠着轩前的栏杆。“安得”意为“如何能够”,“聊”为姑且、暂且之意,“凭槛”指倚靠轩廊栏杆。
- 萧然洗客愁:在这萧散清净的景致里,涤荡尽客居在外的羁旅愁怀。“萧然”指萧散超脱、清净自在的样子,“客愁”指旅人在外的羁旅思乡之愁。
现代译文
登临此轩直面绝佳胜境,
我只能惆怅叹息,未能亲身来此畅游。
山间云气高远,晴光在初霁的天际闪烁,
秋日湖面碧波澄澈,映照着漫天秋色。
炊烟稀疏,茶灶远在幽僻之处,
禅房灯火清冷,竹屋更显幽深。
如何才能暂且靠着轩前栏杆,
在这萧散清净的景致里,洗尽我这羁旅的客愁?
创作背景
此诗为北宋司马光的寄题之作。洪州即今江西南昌一带,慈济师为当地僧人,西轩是其僧寺中的轩廊。司马光并未亲至洪州西轩,而是通过听闻或想象勾勒胜景,借此抒发羁旅愁怀,寄托对禅林清寂境界的向往。学界暂无确切创作时间定论,一般认为此诗作于诗人宦游途中或闲居阶段,彼时诗人或因仕途、羁旅而生尘愁,故寄题僧轩以清景消解烦忧。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,平仄协调,符合仄起首句不入韵的近体格律。颈联“烟疏茶灶迥,灯冷竹房幽”对仗工整,“烟疏”对“灯冷”、“茶灶迥”对“竹房幽”,用词凝练且意境相合,强化了禅院清幽的氛围。
- 白描手法与意象营造:全诗以白描手法铺景,选取山气、湖光、茶灶、竹房等典型禅林意象,无刻意雕琢之语,却勾勒出静谧超脱的秋日禅院图景,将想象中的胜景具象化。
- 情感递进与主旨表达:全诗结构层层递进:首联点明寄题缘由,抒发未能亲游的怅惘;颔联、颈联铺写想象中的西轩秋景;尾联直抒胸臆,以“洗客愁”点明主旨,将自然景致与消解羁旅愁怀相结合,传递出对清净闲适生活的向往。
- 语言风格:全诗语言平实淡雅,贴合司马光“温厚和平、平易自然”的诗风,以浅近语言传递深沉情感,兼具文学美感与思想内涵。
常见问题
《寄题洪州慈济师西轩》的作者和朝代是什么?
《寄题洪州慈济师西轩》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《寄题洪州慈济师西轩》主要写了什么?
这首五言律诗为寄题僧轩之作,诗人以想象之笔勾勒洪州慈济师西轩的秋日胜景,抒发羁旅在外的客愁,同时寄托了对禅林清寂境界的向往之情。
《寄题洪州慈济师西轩》的创作背景是什么?
此诗为北宋司马光的寄题之作。洪州即今江西南昌一带,慈济师为当地僧人,西轩是其僧寺中的轩廊。司马光并未亲至洪州西轩,而是通过听闻或想象勾勒胜景,借此抒发羁旅愁怀,寄托对禅林清寂境界的向往。学界暂无确切创作时间定论,一般认为此诗作于诗人宦游途中或闲居阶段,彼时诗人或因仕途、羁旅而生尘愁,故寄题僧轩以清景消解烦忧。
《寄题洪州慈济师西轩》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,平仄协调,符合仄起首句不入韵的近体格律。颈联“烟疏茶灶迥,灯冷竹房幽”对仗工整,“烟疏”对“灯冷”、“茶灶迥”对“竹房幽”,用词凝练且意境相合,强化了禅院清幽的氛围。 2. 白描手法与意象营造 :全诗以白描手法铺景,选取山气、湖光、茶灶、竹房等典型禅林意象,无刻意雕琢之语,却勾勒出静谧超脱的秋日禅院图景,将想象中的胜景...