和圣俞咏昌言五物・括苍石屏

这首诗为司马光和梅尧臣《咏昌言五物》的唱和之作，以括苍石屏为核心意象，先叙写石屏的来历与采制之艰，再赞其天然之美，最后借劝诫藏屏勿示人，抒发对百姓劳于索求的体恤，暗含对官场权贵扰民的担忧，兼具赏物之趣与忧民之怀。

主人小石屏，得之括苍山。
主人：指诗题中提及的“昌言”（司马光的友人）；小石屏：小型石制屏风；括苍山：今浙江丽水境内的名山，以产奇石闻名。句意：友人的这方小石屏，是从括苍山中采得的。

括苍道里远，致此良变难。
道里：路途；良：确实、实在；变难：或为传写讹误，意为艰难不易。句意：从括苍运抵此处路途遥远，要得到这方石屏实在不易。

层崖万仞余，胜出浮云端。
层崖：层层叠叠的山崖；万仞：古代长度单位，一仞约合七至八尺，此处极言山高。句意：屏上的山崖纹路高达万仞，仿佛高过了飘浮的云端。

吴儿采石时，萝蔓愁攀缘。
吴儿：括苍古属吴地，代指当地采石百姓；萝蔓：藤萝藤蔓；愁攀缘：为攀爬藤萝牵绊所苦。句意：当年当地百姓采石时，攀附藤萝上山，满是艰辛。

石文状松雪，毫发皆天然。
石文：石头天然形成的纹理；状：形似、如同；毫发：极细微的细节。句意：石上纹理好似松间积雪，每一处细节都纯任天然，毫无人工雕琢痕迹。

置之坐席旁，清风常在颜。
置：放置；坐席：座位旁。句意：将它放在坐席之侧，仿佛清风时时拂过脸颊，满是清雅之趣。

愿君善藏蓄，永日供余间。
善藏蓄：好好收藏保存；永日：整日、终日；余间：闲暇时光。句意：希望您妥善珍藏这方石屏，平日里闲暇时便可独自观赏。

慎勿示要人，坐致求者繁。
慎勿：千万不要；要人：权贵显要；坐致：轻易招致；求者繁：索要石屏的人增多。句意：千万不要拿给权贵们看，否则很快就会有大量人前来索要。

将使括苍民，吁嗟山谷间。
吁嗟：叹息、哀叹。句意：到那时，括苍的百姓就会在山谷间哀声叹息，饱受劳役之苦。

友人案头的这方小石屏，采自浙南的括苍山中。
从括苍到这里路途迢迢，运抵此地实在艰难。
屏上镌刻的层叠山崖高逾万仞，仿佛直超浮云之上。
当年当地百姓采石之时，攀着藤萝上山，满是辛苦。
石上纹理恰似松间积雪，每一处细节都天然生成。
将它摆在坐席旁边，仿佛清风时时拂过脸颊。
愿你好好将它珍藏，闲暇时便可独自赏玩。
千万不要拿给权贵们看，不然很快就会有许多人来索要。
到那时，括苍的百姓，就要在山谷间哀声叹息了。

此诗为北宋仁宗时期司马光的唱和之作，梅尧臣（字圣俞）先创作《咏昌言五物》，司马光以此诗和之。当时北宋官场存在权贵索求地方珍奇器物的风气，括苍山一带百姓常因采办奇石供权贵索取而劳顿不堪。司马光借咏石屏一事，既表达了对石屏天然雅致的欣赏，更借“慎勿示要人”的劝诫，抒发对百姓疾苦的体恤，批判了权贵扰民的不良风气，体现了其民本思想。

1. 结构层次清晰：全诗以石屏为线索，先叙采制之难，再赞天然之美，继而转入劝诫，最后落脚民生疾苦，层层递进，由物及人，由赏玩之趣升华为忧民之怀。
2. 借物抒情、以小见大：以一方小石屏为切入点，将个人赏玩之雅与百姓劳作之苦形成鲜明对比，暗讽权贵索求的奢靡，将个人闲情升华为社会关怀，立意高远。
3. 语言质朴平实：整体文风贴近口语，不事雕琢，直白恳切，符合司马光严谨务实的创作风格，将复杂的社会问题寄寓于咏物小诗之中，浅近却有深意。
4. 格律与体式：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗约束，气韵流畅自然，与诗作质朴的内容相得益彰，更显情感的真挚自然。
5. 含蓄的劝诫：末四句直接点明主旨，以“慎勿示要人”的告诫，以及“括苍民吁嗟”的想象，将对民生的担忧和对官场风气的批判直白道出，却又不失含蓄韵味，避免了生硬的说教。