送张寺丞知富顺监

这首送别诗是司马光为友人张寺丞赴任富顺监所作，围绕北宋西南边地治理展开，既含送别宽慰的温情，更寄予了推广中原教化、安抚当地少数民族的政治期许，情感质朴真挚，兼具务实的理政嘱托与送别意涵。

1. 汉家五尺道，置吏抚南夷：
   五尺道：秦始皇为打通西南夷地区所修栈道，因宽五尺得名，此处借指北宋对西南边地的经营。汉家：以汉代唐，代指北宋朝廷。置吏：设置地方官吏。南夷：古代对西南各少数民族的泛称。句意：当年汉朝便曾开辟道路、设官安抚西南夷地，如今朝廷也将以同样的方式经营此境。
2. 欲使文翁教，兼令孟获知：
   文翁：西汉蜀郡太守，兴办学宫、推广中原文化，使蜀地教化大行。孟获：三国时西南夷首领，诸葛亮南征时以恩信使其归附。句意：希望你能效法文翁兴办教育，推行中原教化；同时也要让当地夷民如孟获般知晓礼法，心悦诚服归附朝廷。
3. 盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞：
   盘馐（xiū）：盘中的美食。蒟（jǔ）酱：西南地区特产的蒌叶果实，可作调味品，为古代西南夷向中原进贡的物品之一。竹枝辞：即竹枝词，巴蜀地区流传的民间歌谣，多咏风土人情。句意：当地盘中盛有蒟酱这类特色美食，民间歌谣中也杂糅着竹枝调的俚曲。
4. 取酒须勤醉，乡关不可思：
   取酒：斟酒劝饮。乡关：故乡。句意：且开怀痛饮，一醉方休，不必牵挂故乡，当安心在任。

汉朝当年便曾开辟五尺栈道，设官安抚西南夷地。
愿你能效法文翁兴学教化，让当地夷民心悦诚服归心。
盘中盛着蒟酱这类特色鲜果，民间歌声里也杂糅着竹枝调的俚曲。
临别且开怀痛饮一醉方休，不必牵挂故乡，当安心职守。

富顺监为北宋梓州路所辖行政区划，治所在今四川自贡富顺一带，地处西南边地，为少数民族聚居区域。友人张寺丞（姓名未详）将赴任此地知州，司马光写下此诗相赠。
北宋朝廷对西南地区采取绥抚治理政策，注重边地教化与民生安定，诗人借此诗嘱托友人：既要安抚当地夷民，避免激化矛盾，更要推广中原文化，改变边地陋俗。同时以“乡关不可思”宽慰友人，消解其远任边地的思乡之愁。学界一般认为此诗创作于司马光早年在京任职时期，具体年份暂无定论。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用汉代经营西南的典故，“五尺道”代指边地经略，“文翁教”点明教化边地的核心期许，“孟获知”则以诸葛亮收服夷民的典故，暗合安抚夷民的治理思路，典故均贴合地域背景与诗作主题，无生硬堆砌之感。
2. 地域特色鲜明：颈联选取“蒟酱”“竹枝辞”两个极具西南地域标识的意象，精准勾勒出富顺监的风土人情，使诗歌脱离泛泛的送别套话，具有鲜明的地域辨识度。
3. 情感分寸得当：尾联“取酒须勤醉，乡关不可思”并非单纯的送别劝酒语，而是将送别温情与政务嘱托融为一体：既宽慰友人不必为远别思乡，又暗含“安心在任、毋负所托”的殷切期望，情感真挚不空洞。
4. 文风质朴平实：司马光作为史学家，诗歌整体风格严谨平实，此诗无过度藻饰，以浅近典雅的语言传递政治期许与送别温情，符合其一贯的创作风格。