晚食菊羹

这首五言古体诗先叙写朝堂公务的烦闷：官场应酬的荤腥饮食与刑政喧闹令人心乱；继而写归家后漫步东园，见新雨过后菊畦繁茂，遂采菊烹羹，食后神清气爽；最后借菊羹之味抒发心志，厌弃官场束缚，向往南阳菊水畔的田园归隐生活，表达了对清淡本真生活的追求与对世俗名利的超脱。

1. 朝来趋府庭，饮啄厌腥膻：朝来，清晨；趋府庭，赶赴官府厅堂办公。饮啄，本指鸟类饮水啄食，此处代指日常饮食。腥膻，指油腻荤腥的肉食，暗指官场应酬的奢靡繁杂。
2. 况临敲扑喧，愦愦成中烦：敲扑，古代刑具，此处代指官府刑政事务的喧闹嘈杂；愦愦，昏乱烦扰的样子；中烦，心中烦闷。
3. 归来褫冠带，杖屦行东园：褫，脱去；冠带，官帽与朝带，代指官服。杖屦，拄杖穿鞋，此处指摆脱官服束缚后的轻松步履；东园，住宅东侧的园林。
4. 菊畦濯新雨，绿秀何其繁：菊畦，种植菊花的田垄；濯新雨，被新落下的雨水洗涤；绿秀，青绿秀美的菊花长势；何其繁，多么繁茂。
5. 平时苦目疴，滋味性所介：苦目疴，苦于眼疾；介，此处指本性固有的、执着喜爱的清淡滋味，一说通“狃”，指习惯、偏爱。
6. 采撷授厨人，烹沦调甘酸：采撷，采摘；烹沦，即烹煮；调甘酸，调和出酸甜适口的味道。
7. 毋令姜桂我，失彼真味完：毋令，不要让；姜桂，生姜与肉桂，均为辛辣厚重的调料；真味完，保全菊花本身的纯真本味。
8. 貯之鄱阳瓯，芦以白木盘：貯，同“贮”，贮存、盛放；鄱阳瓯，鄱阳地区出产的瓷碗；芦，同“荐”，指用白木盘托举、盛放。
9. 餔啜有馀味，芬馥逾秋兰：餔啜，饮食、进食；芬馥，香气馥郁；逾秋兰，胜过秋季盛开的兰花。
10. 神明顿飒爽，毛发皆萧然：神明，指精神状态；飒爽，清爽振奋的样子；萧然，萧散脱俗、清寂自在的样子。
11. 乃知惬口腹，不必矜肥鲜：惬口腹，满足口腹之欲；矜，夸耀、矜夸；肥鲜，指肥美的肉食与海鲜珍馐。
12. 尝闻南阳山，有菊环清泉：南阳山，此处指南阳菊水所在地，典出《后汉书》，当地居民饮菊水而长寿；菊环清泉，清泉环绕着大片菊花田。
13. 居人饮其流，孙息皆华颠：居人，当地居民；饮其流，饮用菊水；孙息，子孙后代；华颠，头发花白，代指长寿安康。
14. 嗟予素荒浪，强为簪緌牵：嗟予，叹息我；素荒浪，向来放任不羁、不拘小节；簪緌，官帽的簪子与缨带，代指官场的束缚；强为牵，被官场事务勉强牵制。
15. 何当葺弊庐，脱略区中缘：何当，何时能够；葺弊庐，修缮破旧的茅屋；脱略，摆脱、超脱；区中缘，世俗社会的种种缘分牵绊。
16. 南阳丐嘉种，莳彼数亩田：丐嘉种，求取优良的菊种；莳，种植；数亩田，指种植菊花的田园。

清晨赶赴官府厅堂，日常饮食早已厌倦了荤腥油腻。
更何况耳边充斥着刑政喧闹，昏乱烦扰让我心中烦闷不已。
归来后脱去官帽朝带，拄杖穿便鞋漫步东园景致。
菊畦刚被新雨洗净，青绿秀美的菊花何其繁茂。
我平素苦于眼疾，清淡滋味本是我本性所喜。
采摘菊花交给厨人，烹煮调和出酸甜适口的风味。
莫要让姜桂这类辛辣调料，掩盖了菊花本身的纯真本味。
将菊羹盛在鄱阳瓷瓯之中，用白木盘托举盛放。
啜饮之间余味悠长，芬芳馥郁胜过秋兰。
精神顿时清爽振奋，连毛发都透着萧散脱俗。
这才懂得满足口腹之欲，不必矜夸肥美的珍馐。
曾听说南阳山中，清泉环绕着大片菊花。
当地居民饮用菊水，子孙后代都长寿安康。
可叹我向来放任不羁，却被官帽缨带勉强牵制。
何时能修缮破旧茅屋，摆脱世俗的种种牵绊。
到南阳求取优良菊种，在那几亩田地里种植菊花。

司马光作为北宋名臣，因反对王安石变法，于神宗元丰年间退居洛阳长达十五年，期间远离朝堂纷争，生活清苦却悠然自得。这首诗大概率创作于其退居洛阳时期，或是早年在汴京为官时不堪官场应酬繁喧，归家后见东园菊开，采菊烹羹，借菊羹之清淡抒发对官场的厌弃，同时化用南阳菊水典故，表达对超脱世俗、归隐田园的向往。学界主流观点认为此诗是其闲适诗代表作之一，情感真挚质朴，贴合其平实内敛的性格。

1. 结构层次清晰，情感流转自然：全诗以“官场烦闷—东园赏菊—烹羹食味—抒怀言志”为脉络，从日常公务体验落笔，逐步过渡到田园闲适场景，最终落脚于归隐之志，逻辑连贯，毫无生硬之感。
2. 对比手法鲜明：将官场“腥膻”“敲扑喧”的繁喧污浊，与菊羹“芬馥逾秋兰”的清芬素雅形成强烈对比，凸显诗人对官场的厌弃与对清雅生活的向往。
3. 用典自然不露痕迹：化用《后汉书》南阳菊水的典故，以“居人饮其流，孙息皆华颠”的长寿意象，既点明菊的高洁品性，又含蓄表达了对超脱世俗、颐养天年的归隐生活的期待。
4. 一语双关，意蕴深远：“毋令姜桂我，失彼真味完”一句兼具两层含义：既指保全菊羹本味，又暗喻要保持自身本真的品性与志趣，将日常饮食与人生哲理自然融合。
5. 体裁贴合心境：全诗为五言古体，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，句式自由灵动，更利于抒发随性自然的情感，契合诗人闲适恬淡的心境。