和聂之美鸡泽官舍诗七首・题厅壁

这首诗是司马光为和友人聂之美题鸡泽官舍厅壁之作，以儒家民本思想为核心，围绕县级地方官的为政准则展开，提出为官当以体恤百姓为根本，批判只顾自身进退、不顾民生的为官态度，体现了作者务实的施政理念。

1. 百里有民社：百里代指县级行政区，古代诸侯国封地常以百里为度；民社指百姓与社稷，此处代指地方百姓的生计与地方政务。
2. 古为子男国：子、男为古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）中的末两级，封地方圆百里，此处呼应前句，说明县级地方建制在古代的规格定位。
3. 苟有爱物心：苟意为“如果”；爱物此处指体恤百姓、爱惜民力（古汉语中“物”常代指民众、万物）。
4. 稚老皆蒙德：稚老指孩童与老人，代指全体百姓；德指恩泽、德政，意为百姓都能蒙受官员施政的恩惠。
5. 为身不为人：为身指只为自身名节、仕途或安逸打算；不为人指不为百姓谋利、不顾民生疾苦。
6. 鄙哉陶彭泽：鄙意为“鄙陋、不值得称道”；陶彭泽即陶渊明，曾官拜彭泽县令，因不愿为五斗米折腰辞官归隐。此处需注意：作者并非批判陶渊明本人，而是借典故批评那些遇仕途挫折便弃百姓于不顾、只顾自身清高的地方官员。

百里之地本就承载着百姓与社稷，
古时便是子男诸侯的封国疆域。
若能常怀体恤百姓的仁心，
老幼百姓都能蒙受你的德政恩泽。
只为自身打算而不顾民生，
这样的为官之道，真是鄙陋啊！

聂之美，字圣用，北宋官员，曾任职鸡泽县令，与司马光交游密切。这首诗是司马光早年在地方仕途历练阶段所作，为应和聂之美题鸡泽官舍厅壁的原作而写。此时司马光尚未进入北宋中枢机构，其政治理念始终以“爱民、务实”为核心，此诗正是这一理念的直接体现。

1. 结构严谨，层层递进：开篇点明县级政务的重要性，为后文的为政准则铺垫；中间提出“爱民”的核心标准，以“稚老皆蒙德”描绘仁政的理想图景；最后以典故收束，强化批判力度，逻辑清晰，主旨明确。
2. 用典含蓄，针砭时弊：以陶渊明的典故作结，看似颠覆了传统对陶渊明清高品格的推崇，实则借典故批评为官不尽责、只顾自身的失职行为，既避免了直白说教的生硬，又让观点更具说服力，需注意此评价的语境并非否定陶渊明的个人选择。
3. 语言质朴平实：全诗无华丽藻饰，以浅白文言说理，符合司马光一贯的诗文风格，虽以议论为主，但结合具体为政场景，兼具理趣与可读性。
4. 体裁特点：此诗为五言古体诗，不拘泥于近体诗的平仄、对仗规则，侧重表达思想内容，体现了北宋文人“以文为诗、以议论入诗”的创作倾向。