送赵殿孙归成都

这首五言律诗是司马光送别友人赵殿孙归乡成都的作品，先铺叙友人衣锦荣归的盛景：从旅途荣归、家中开颜，到朝廷恩宠降临、乡邻同僚庆贺，最后笔锋一转，抒发自己无缘此等荣耀的怅惘之情，兼具送别赠友与自抒怀抱的双重意味。

1. 蜀栈锦衣来：蜀栈指蜀中通往各地的栈道，代指蜀地通路；锦衣指华贵的官服，代指高官显爵。句意：友人身着锦绣官服，沿蜀地栈道荣归。
2. 高堂绶笥开：高堂本指父母居室，此处代指双亲；绶笥是盛放官印、绶带的器具，古人常以之彰显仕途荣显。句意：家中双亲开启盛放官印绶带的箱笥，迎接荣归的子弟。
3. 恩辉同日至：恩辉指朝廷颁赐的恩泽光辉；同日至指恩泽与春日暖意一同降临。句意：朝廷的恩宠与春日生机一同到来。
4. 喜色共春回：喜色指家人、友人的欢喜神色；春回指大地回春，喻指喜气弥漫。句意：合家的欢喜神色恰如春日重回般舒展洋溢。
5. 驷马过邻社：驷马指四匹马拉的高车，为古代高官专属车马；邻社指家乡的邻里社集之地。句意：高官车马驶过乡邻聚会的社庙，衣锦还乡彰显荣耀。
6. 朝裾捧寿杯：朝裾指朝官的衣襟，代指同僚或乡中官员；寿杯指祝寿的酒杯。句意：同僚与乡邻捧起寿酒，为友人及其双亲贺喜。
7. 吾生无此乐：此乐指衣锦荣归、阖家欢庆的荣耀之乐。句意：我这一生都未曾享过这般荣光。
8. 空使寸心摧：空使指徒然让；寸心指内心；摧指惆怅摧折。句意：只能徒然让自己的方寸之心满是怅惘摧折。

蜀道栈道之上，你身着锦袍荣归故里；
高堂之内，家人开启盛绶的箱笥，满室生辉。
朝廷恩光与春日暖意一同降临，
合家喜色恰如大地回春般舒展。
驷马高车驶过乡邻的社庙，
同僚亲友捧起寿酒为你贺喜。
我这一生都未曾享过这般荣耀，
只能徒然让方寸之心满是惆怅。

赵殿孙生平不详，“殿孙”应为其字或官职称呼。此诗收录于《温国文正司马公文集》，创作大致在北宋仁宗时期，当时司马光在汴京或地方任职，友人赵殿孙自蜀地为官任上获朝廷恩赏，衣锦还乡返回成都，司马光以送别为题作此诗。彼时司马光仕途尚未达到如此荣显的境地，故借送别之机，自抒无缘此类荣耀的落寞心绪。

1. 结构章法：全诗采用“铺叙乐景—转抒哀情”的结构，前六句浓墨重彩铺写友人荣归的盛景，从旅途到归家、从朝廷恩宠到乡邻庆贺，层层递进，将衣锦还乡的荣光铺展得淋漓尽致；末二句陡然转折，以乐景衬哀情，将友人的荣耀与自身的落寞形成强烈对比，情感真挚动人。
2. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“恩辉同日至，喜色共春回”、颈联“驷马过邻社，朝裾捧寿杯”均严格对仗，平仄合律，符合近体诗的格律要求，语言凝练工整，体现了宋诗的典雅特质。
3. 意象用典：诗中多处运用古典意象与典故：“锦衣”“驷马”化用“锦衣还乡”“驷马高车”的典故，指代高官荣归；“绶笥”则是古代仕宦荣显的标志性器物，强化了友人仕途得意的氛围。
4. 情感表达：前六句以乐景铺陈，末句“空使寸心摧”直接点明怅惘心绪，将送别友人的祝福与自身的失意融为一体，既不失赠友之礼，又暗含自况之意，意蕴深沉。