送韩太祝归许昌

这首诗是司马光送别友人韩太祝返乡许昌时所作，以汴京官场的名利喧嚣反衬友人超脱世俗的高洁志趣，通过化用典故、对比意象，赞美友人不慕荣利的归隐情怀，同时寄寓了自身对清寂隐逸生活的向往，也饱含送别时的殷殷期许。

1. 王城名利窟：王城指北宋都城汴京（今河南开封），名利窟喻指聚集趋利逐名之徒的官场场所。
2. 冠苔郁相交：此处“冠苔”疑为“冠盖”之误，冠盖指仕宦者的冠服与车盖，代指达官显贵；郁相交形容众多显贵的衣冠、车马交错聚集，尽显官场喧闹拥挤之态。
3. 夫君独凤举：夫君是对友人韩太祝的尊称；凤举喻指如凤凰高飞般超脱世俗、志向高洁的举止。
4. 飘然去喧呶：飘然形容洒脱无拘的样子；喧呶指喧闹纷杂，代指官场的喧嚣纷争。
5. 颍水清可濯：颍水即颍河，流经许昌一带；濯指洗涤，化用《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻指以清境修身洁行。
6. 箕山高可巢：箕山在今河南登封，相传尧时隐士许由曾隐居于此；巢指筑巢而居，喻指隐居山林的高洁志趣。
7. 反顾公相荣：反顾即回头看；公相荣指公卿宰相的荣华富贵。
8. 一芥浮堂坳：一芥即一根小草；堂坳指堂前的低洼处，化用《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”，此处喻指公相之荣在友人眼中如同小草浮于低洼小水洼般微不足道。
9. 大吕重，岂知轻斗筲：大吕是古代乐律十二律中的阴律之首，代指贵重、宏大之物；斗筲指斗与筲，均为少量的容器，代指浅狭卑微的禄位或器量。此句意为以大吕般的贵重标准衡量，岂会将斗筲般的微禄放在眼中。
10. 苍苍气象严，万木拥寒郊：苍苍形容苍茫清冷的样子；气象严指郊野氛围肃穆；万木拥寒郊指冬日万木簇拥着清冷的郊野。
11. 点隈曲，初旭染林梢：隈指山水弯曲处，点隈曲即晨光点染了弯曲的水岸；初旭指初升的太阳；染林梢指朝阳染红了树林的梢头。
12. 去去善自将：去去意为一路保重，反复叮咛；善自将意为好好地调养、保重自己。
13. 因声访衡茅：因声即托人捎信；访即探望；衡茅指横木为门、茅舍为屋的简陋居所，代指隐士的居处，此处意为希望友人日后能寄信来访，一同探访隐居之所。

汴京本是名利汇聚的巢穴，
达官显贵的衣冠车马交错纷纭。
唯有您如凤凰一般飘然高飞，
远离这官场的喧嚣纷争。
颍水澄澈正可洗涤尘襟，
箕山高峻正好筑巢隐居。
回头看那公卿宰相的荣华，
不过像小草浮在堂前的洼水之中。
以大吕般的贵重尺度衡量，
怎会将斗筲般的微禄放在眼中？
苍茫天地间气象肃穆森严，
万木簇拥着清冷的郊野。
初升的旭日点染着弯曲的水岸，
将霞光铺洒在树林的梢头。
此去一路请多多保重自己，
他日若有音讯，请来寻访我这茅舍隐居之处。

韩太祝即韩宗彦，字师朴，许昌人，曾任太祝（掌祭祀的低级官员），后辞官归隐许昌。司马光与韩宗彦交谊深厚，这首诗创作于二人在汴京送别之际。北宋中期官场积弊渐显，士大夫阶层中出现了一批追求隐逸、崇尚高洁的文人，司马光本人也对官场的名利纷争有所厌倦，因此在送别友人时，不仅赞美其超脱名利的志趣，也寄寓了自身的精神向往。

1. 对比手法突出主旨：首联以汴京官场的喧嚣拥挤起笔，与颔联友人飘然离去形成鲜明对比，凸显其脱俗之志；颈联以颍水、箕山的清境与公相之荣形成反差，尾联用“大吕”与“斗筲”的轻重对比，强化了对世俗名利的轻视，层层递进地突出诗歌主旨。
2. 用典贴切凝练：全诗多处化用经典典故，如“颍水清可濯”化用《孟子》的沧浪之水典故，“一芥浮堂坳”化用《庄子·逍遥游》的坳堂覆水典故，“箕山可巢”化用许由隐居的典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又使语言典雅自然，无堆砌之弊。
3. 情景交融意境清寂：后半部分的“苍苍气象严，万木拥寒郊。点隈曲，初旭染林梢”，以冬日清冷肃穆的郊野与初升朝阳的意象，既烘托了送别时的沉静氛围，又以清寂的意境呼应了友人归隐的高洁志趣，将景与情、志融为一体。
4. 语言风格平实典雅：全诗无华丽辞藻，以质朴平实的语言抒发情感，兼具史学家的严谨与文人的雅致，体现了司马光一贯的诗风，于平淡中见深意。