和利州鲜于转运公剧八咏・宝峰亭

这首和诗以登宝峰亭的所见所感为核心，先铺陈亭上开阔的山川市井之景，再由观景引申出体察民生的感慨，最终转入对已故父亲的怀旧忆亲之情，兼具写景、咏怀与身世抒情三重内涵。

1. 孤亭冠山椒，正视物不隔：冠指位居顶端；山椒即山顶。句意：孤零零的宝峰亭高居山顶，凭栏直视远方，万物一览无余毫无遮挡。
2. 六合纵心赏，万家穷目力：六合泛指天地四方、天下全境。句意：纵目远眺可赏尽天地间的景致，千家万户都尽收眼底。
3. 髻鬟乌奴翠，衣带嘉陵碧：髻鬟形容乌奴山山峦起伏如女子发髻；乌奴为利州境内的乌奴山；嘉陵指流经利州的嘉陵江。句意：乌奴山苍翠如美人发髻，嘉陵江碧绿如束身衣带。
4. 霞生白水尾，日没九陇脊：白水即流经利州的白水江；九陇为今四川境内的九陇山。句意：晚霞从白水江的尽头升起，夕阳沉落在九陇山的山脊之上。
5. 烟凝朝夕市，尘飞往来驿：驿指古代传递公文的驿道。句意：早晚的集市上烟雾凝聚不散，往来的驿道扬起尘土飞扬。
6. 虽复对纷纭，何尝改岑寂：纷纭指眼前纷繁的市井景象；岑寂指清幽寂静。句意：纵然面对着这般纷繁的人间景致，却丝毫没有改变此处的清幽宁静。
7. 宝兼观风远，非徒选胜适：观风指体察民间民风；选胜指选择名胜之地游赏。句意：这座宝峰亭不仅能让人大饱眼福观赏胜景，更能让人远眺体察民风民情，不只是用来闲适游赏。
8. 巴峡少平田，每若天宇窄：巴峡泛指巴地峡谷地带。句意：巴峡一带少有平坦的田地，身处其间常觉天地局促狭窄。
9. 及兹伏棂槛，坐瞰南北极：棂槛指亭阁的栏杆；南北极代指天地南北的广阔范围。句意：今日倚靠着宝峰亭的栏杆，坐着便可俯瞰天地南北的广阔景致。
10. 先君昔乘轺，名题古寺壁：先君是对已故父亲的尊称，此指司马光之父司马池；乘轺指乘坐驿车出使在外。句意：当年父亲曾乘坐驿车出使途经此地，曾将姓名题在古寺的墙壁之上。
11. 侍行尚垂髫，孤露今戴白：垂髫代指童年；孤露指幼年丧父、孤单无依；戴白指头发斑白。句意：当年我随从父亲出行时还是垂髫孩童，如今父亲已逝，我孤单无依，已是头发斑白的年纪。
12. 读君登临诗，旧游皆历历：历历指清晰分明的样子。句意：拜读您登临时所作的诗篇，往日随父游历的情景都清晰如在眼前。
13. 永无膝下欢，终篇涕沾臆：膝下欢指子女在父母身旁承欢的天伦之乐；臆指衣襟。句意：从此再也没有了在父母膝下承欢的欢乐，读完您的诗篇，泪水早已沾湿了衣襟。

孤亭高踞山顶巅，凭栏远眺无遮拦。
纵目赏尽天地景，万家烟火尽眼帘。
乌奴山翠如发髻，嘉陵江碧似衣带。
晚霞初起白水畔，夕阳沉落九陇巅。
朝暮集市烟霭聚，往来驿路尘土扬。
虽对人间纷纭事，此处依然自清幽。
此亭不仅赏胜景，更能远眺察民风。
巴峡少田多崎岖，常觉天地似局促。
今倚栏杆凭栏望，坐瞰南北万里空。
昔年父亲乘轺使，曾题姓名古寺墙。
当时我尚垂髫童，今已孤露鬓已霜。
读君登临怀古句，旧游历历在眼前。
再无膝下承欢乐，读罢诗篇泪满裳。

这首诗是司马光为酬答时任利州路转运使的友人鲜于侁所作的《和利州鲜于转运公剧八咏》中的一篇。宝峰亭位于今四川广元，鲜于侁曾登亭赋诗，司马光以此诗相和。
诗中回忆了司马光早年随父亲司马池出使利州的往事：当时司马光尚为孩童，随父途经此地，父亲曾在古寺墙壁题诗。此时鲜于侁登亭作诗，勾起了司马光对已故父亲的深切怀念，加之对巴峡地区民生艰难的观感，将写景、咏怀与身世之感融为一体。

1. 结构层次清晰：全诗以登亭观景为线索，先铺陈山水市井景致，继而由景生情，从观赏胜景引申出“观风”的民生关怀，再转入个人身世的怀旧感伤，层层递进，情感转折自然流畅。
2. 对仗精工意象鲜明：诗中多处运用工整对仗，如“髻鬟乌奴翠，衣带嘉陵碧”以发髻、衣带比喻山与江，化静为动；“霞生白水尾，日没九陇脊”“烟凝朝夕市，尘飞往来驿”以对仗句式勾勒晨昏市井画面，极具画面感。
3. 景情交融形成张力：亭上俯瞰的开阔天地，既反衬出巴峡少田局促的民生困境，也反衬出诗人晚年孤露的落寞。将个人怀旧之情融入观景之中，写景不空洞，抒情不突兀。
4. 情感真挚深沉：以“侍行尚垂髫”与“孤露今戴白”的今昔对比，抒发丧亲后的深切悲痛，结尾“涕沾臆”的细节将情感推向高潮，极具感染力。