和昌言官舍十题・蜀葵

本诗为唱和之作，以官舍中的蜀葵为描写核心。先以精妙比喻描摹红白蜀葵的花色之美，继而由花色生发联想，将寻常花草比作仙府仪仗，赋予其庄严华贵的意境；后四句由物及人，借蜀葵与菖蒲的不同境遇，批判世俗轻贱寻常、趋附珍奇的人情常态，暗含对本真之美的推崇与坚守。

1. 白若缯初断：白，指白色蜀葵；若，如同；缯，古代对丝织品的总称；初断，刚裁剪下来的素丝。此句以刚裁断的素白丝缯比喻白色蜀葵的纯净无瑕。
2. 红如颜谷酡：红，指红色蜀葵；颜谷，指酒糟；酡，饮酒后面部泛红。此句以酒糟殷红或酒后泛红的颜面比喻红色蜀葵的浓艳色泽。
3. 坐疑仙驾严：坐，因、由此；疑，恍惚以为；仙驾，仙人的车驾；严，整肃威严。此句写见花色之美，恍惚间仿佛见到仙人整肃的车驾。
4. 幢节纷骈罗：幢节，古代仪仗中的旗帜与符节，象征威仪；纷，众多貌；骈罗，并列罗列。此句形容花色繁复，如同仪仗旗帜纷纷排列眼前。
5. 物性有常妍：物性，事物的固有本性；常妍，天然本真的美好。此句意为万物的本性都具备其天然的美感。
6. 人情轻所多：轻，轻视、轻贱；所多，人们常见、随处可见的事物。此句批判世俗人情往往轻贱那些寻常易得的事物。
7. 菖蒲傥日秀：傥，如果、倘若；日秀，每日都秀美繁茂；菖蒲，多年生水生草本，常生于水边，属寻常花草。此句意为倘若菖蒲日日都生长得秀美。
8. 弃掷不吾过：此句为宾语前置句式，正常语序为“不过吾”；弃掷，弃置不顾；不吾过，意为不会怪罪我。此句意为即便将菖蒲弃置一旁，也不会有人怪罪。

白色的蜀葵如同刚裁下的素白丝缯，纯净莹洁；
红色的蜀葵恰似酒糟殷红的色泽，浓艳动人。
见此花色不禁恍惚，仿佛仙人的车驾整肃而来，
仪仗的幢幡符节，纷纷在眼前并列罗列。
万物的本性本都有天然的美好，
可世俗的人情却总轻贱那些随处可见的寻常事物。
倘若菖蒲日日都秀美繁茂，
即便将它弃置一旁，也不会有人怪罪于我。

此诗为司马光与友人吕昌言（吕陶，字昌言）的唱和之作。吕昌言当时在汴京官舍任职，官舍中种植蜀葵，司马光以此诗应和其《官舍十题》组诗。诗作创作于作者汴京为官期间，借官舍所见寻常花草，抒发对世俗人情的观感，暗含自身坚守本真、不随波逐流的审美志趣。

1. 托物言志，借花抒怀：全诗以蜀葵为核心意象，将个人的审美思考与对世俗的批判寄寓其中，借寻常花草抒发对本真之美的推崇，批判世俗“轻所多”的浅薄心态，体现了作者沉稳厚重的文人情怀。
2. 比喻与想象结合：前两句以“素缯初断”“颜谷酡”精准描摹红白蜀葵的花色，形象贴切；后两句由花色生发想象，将寻常蜀葵比作仙府仪仗，赋予平凡花草庄严华贵的意境，拓展了诗歌的审美边界。
3. 对比手法深化主旨：后四句以“物性有常妍”与“人情轻所多”形成内在对比，又以菖蒲与蜀葵的境遇对比，将抽象的人情批判具象化，使诗歌的思想内涵更加鲜明。
4. 格律工整，语言质朴：全诗为五言律诗，首联、颈联对仗工整，语言既清丽传神又质朴自然，写景与议论结合紧密，无雕琢之痕，尽显宋诗“以文为诗”的典型特色。