这首诗为唱和之作,以石兰与秋菊为吟咏对象,借草木孤芳自赏的品性寄托诗人对高洁人格的推崇,暗含对真意难寻的感慨,整体风格平实淡雅。
和昌言官舍十题・石兰
楚人歌紫兰,华禁无传久。
循名意兹是,谁得明真否。
天怜菊性孤,秀发秋风后。
固令芳物生,聊作黄花友。
循名意兹是,谁得明真否。
天怜菊性孤,秀发秋风后。
固令芳物生,聊作黄花友。
简要说明
逐句注释
- 楚人歌紫兰:楚人指以屈原为代表的楚地诗人,其作品常以兰草喻高洁品性,如《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句;紫兰即兰草,又名山兰、春兰。
- 华禁无传久:华禁指帝王的宫禁之地,此处代指主流文坛或官方语境;句意是兰草的高洁意趣与相关歌咏,已很久未被广泛传扬。
- 循名意兹是:循名即依照名称辨识;意兹是意为料想眼前的草木应该就是紫兰。
- 谁得明真否:真否指兰草的本真品性与深层审美意涵;句意是又有谁能真正辨明兰草的本真意趣呢?
- 天怜菊性孤:怜即怜爱;菊性孤指菊花孤傲不群的品性,常在深秋独自盛放。
- 秀发秋风后:秀发指花草舒展开花;秋风后即深秋时节,菊花多于此际绽放。
- 固令芳物生:固令即特意使、令其;芳物生指让石兰这类芳洁草木生长。
- 聊作黄花友:黄花为菊花的古称;句意是姑且让石兰作为菊花的知己友伴。
现代译文
楚地的诗人们曾咏叹兰草的芬芳,
如今宫禁之中,这类高洁的吟咏已失传久长。
顺着名称想来眼前该是兰草模样,
又有谁能真正辨明它本真的意趣向往?
上天怜爱菊花孤傲的性情,
让它在萧瑟秋风之后舒展盛放。
特意让这芳洁的石兰生长,
姑且做那黄花的知己一双。
创作背景
此诗为司马光《和昌言官舍十题》组诗之一,“昌言”指北宋官员吴充(字昌言),二人常有诗文唱和。该组诗创作于司马光任京官或西京留台期间(约北宋嘉祐至治平年间),诗人在官舍中见到石兰,有感而作。当时北宋文坛虽盛,但部分诗文或流于浮靡,或缺失真意,诗人借咏兰菊寄托自身不随波逐流、坚守高洁品性的志趣。
艺术赏析
- 托物言志,寄意深远:全诗以石兰为核心意象,化用屈原笔下兰草的高洁传统,又以秋菊为衬托,二者同于深秋孤芳自赏,共同寄托诗人对独立人格的追求。尾联“聊作黄花友”将兰菊并提,既暗合诗人与友人的唱和之谊,也暗含对同道之人的期许。
- 用典自然,意蕴丰富:开篇化用《离骚》兰草意象,既点出兰草的文化渊源,又以“华禁无传久”暗讽当时文坛对高洁意趣的淡忘;“黄花”暗用陶渊明“采菊东篱下”的隐逸意象,拓宽了诗歌的审美境界。
- 语言平实,风格淡雅:全诗用语浅近质朴,无华丽辞藻,符合司马光“文省而意存”的诗文主张,于平淡之中见真章,将个人志趣融于寻常咏物之中,不显刻意雕琢之痕。
- 设问引发思考:“谁得明真否”以设问收束前半部分,引发读者对“真意”的追问,暗含对世俗中真伪难辨、高洁难寻的感慨,使诗歌不止于咏物,更具思辨色彩。
常见问题
《和昌言官舍十题・石兰》的作者和朝代是什么?
《和昌言官舍十题・石兰》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《和昌言官舍十题・石兰》主要写了什么?
这首诗为唱和之作,以石兰与秋菊为吟咏对象,借草木孤芳自赏的品性寄托诗人对高洁人格的推崇,暗含对真意难寻的感慨,整体风格平实淡雅。
《和昌言官舍十题・石兰》的创作背景是什么?
此诗为司马光《和昌言官舍十题》组诗之一,“昌言”指北宋官员吴充(字昌言),二人常有诗文唱和。该组诗创作于司马光任京官或西京留台期间(约北宋嘉祐至治平年间),诗人在官舍中见到石兰,有感而作。当时北宋文坛虽盛,但部分诗文或流于浮靡,或缺失真意,诗人借咏兰菊寄托自身不随波逐流、坚守高洁品性的志趣。
《和昌言官舍十题・石兰》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,寄意深远 :全诗以石兰为核心意象,化用屈原笔下兰草的高洁传统,又以秋菊为衬托,二者同于深秋孤芳自赏,共同寄托诗人对独立人格的追求。尾联“聊作黄花友”将兰菊并提,既暗合诗人与友人的唱和之谊,也暗含对同道之人的期许。 2. 用典自然,意蕴丰富 :开篇化用《离骚》兰草意象,既点出兰草的文化渊源,又以“华禁无传久”暗讽当时文坛对高洁意趣的淡忘;“黄花...