朝鸡王乐道

这首咏物诗以司晨朝鸡为吟咏对象，先描摹朝鸡的外形与不擅斗鸡的特质，再叙写其清晓长鸣、唤醒世人、驱散昏昧的功用，继而刻画市井民众闻鸡而起的日常图景，最终落脚至友人王乐道家中的朝鸡，借鸡喻人，赞扬其恪尽职守、不无功受禄的品格，暗含自身恪守儒者本分的处世理念。

1. 小鸡距短双翅垂，广场勇门无所施：
   距：公鸡脚上的角质突起，为雄鸡争斗的武器。广场：斗鸡场。勇门：争斗的门径。此句写朝鸡脚距短小、双翅低垂，无法在斗鸡场上施展勇武本领。
2. 清晓长鸣独先众，朝者恃此能知时：
   清晓：清晨破晓时分。朝者：晨起劳作或赴朝的人们。恃此：依靠鸡鸣。知时：知晓时辰，知晓天亮该起身。此句写朝鸡在清晨率先长鸣，人们依靠它来掌握作息时辰。
3. 星河满天月光白，东望扶桑悄无色：
   扶桑：古代神话中日出之处，代指东方天际。此句描绘破晓前的夜空：满天星河缀着皎洁月光，望向东方日出的方向还没有丝毫天色变化。
4. 一声高兴耳目醒，四远群阴俱避易：
   高兴：鸣声高亢振奋。群阴：代指黑夜的阴晦之气，亦暗喻宵小昏昧。避易：退避消散。此句写鸡鸣高亢振奋，令世人耳目皆醒，四方暗夜的阴翳尽数退散。
5. 陋巷人疏烟火稀，永夜沈沈钟鼓微：
   陋巷：简陋偏僻的街巷，代指平民居所。永夜：长夜。沈沈：同“沉沉”，形容寂静深沉。钟鼓：古代报时或宫廷礼乐之声。此句写平民居所人烟稀少、烟火稀疏，长夜沉沉中远处的钟鼓声也微弱难闻。
6. 闻之徐起就盥栉，颠倒不复忧裳衣：
   盥栉：洗手洗脸、梳理头发，泛指晨起洗漱。颠倒：形容起身仓促，衣裳穿得颠倒错乱。此句写人们听到鸡鸣后缓缓起身洗漱，即便衣裳穿得颠倒也不再忧虑，只因知晓时辰已到。
7. 君家迥居北城曲，阿阁岧峣日鸣玉：
   迥居：远居。阿阁：华丽高耸的楼阁。岧峣：高耸挺拔的样子。鸣玉：古代官员腰间佩戴玉饰，行动时发出声响，此处代指王乐道作为官吏的日常身份。此句点明王乐道居所地处北城僻静之处，家中楼阁高耸，日常有着官员阶层的雅致声响。
8. 萧萧风雨得司晨，不使无功吸君粟：
   萧萧：形容风雨声。司晨：报晓报时。吸君粟：食用主人的粮食。此句赞扬朝鸡即便在风雨交加的清晨也能按时报晓，从未无功受禄白吃主人的粮食。

小公鸡脚距短小双翅低垂，
斗鸡场上勇武本无从施展。
清晓时分它率先引吭长鸣，
晨起的人们全靠它知晓时辰。
满天星河缀着皎洁月光，
东望日出的扶桑悄然无色。
一声高鸣令人耳目皆醒，
四方暗夜的阴翳尽数退避。
陋巷之中人烟稀少烟火稀，
长夜沉沉远处钟鼓声细微。
闻得鸡鸣缓缓起身洗漱，
仓促间衣裳颠倒也不再忧虑。
您家远居北城的僻静角落，
高耸的华阁日日鸣响玉饰。
即便风雨萧萧也能按时司晨，
绝不无功受禄白吃您的粟米。

此诗为司马光赠友人王乐道的咏物寄兴之作。王乐道即王存，字乐道，北宋官吏，与司马光交游深厚，后官至尚书右丞。司马光一生秉持儒家“君子不素餐”的处世准则，主张为官为民当恪尽职守、不无功受禄。此诗创作大致处于司马光退居洛阳编修《资治通鉴》的元丰年间，彼时他远离朝堂纷争，寄情诗文，借吟咏朝鸡抒发志节，既描摹物象，亦暗喻友人与自身的人生追求。

1. 托物言志，寄意深远：全诗以朝鸡为核心意象，借鸡的“司晨有功、不素餐”的特质，自然过渡到对友人王乐道的赞扬，暗含自身恪守儒者本分的处世理念，无生硬说教之弊，而有含蓄隽永之效。
2. 层次分明，结构完整：诗作从朝鸡外形落笔，继而叙写其报晓功用，再延展至市井闻鸡而起的日常图景，最终落脚至友人居所的朝鸡，层层递进，脉络清晰，完整呈现了朝鸡的形象与象征意义。
3. 细节描摹与象征结合：开篇“小鸡距短双翅垂”的细节描写，将朝鸡与擅斗的斗鸡区分开来，突出其本分司晨的特质；“四远群阴俱避易”既实写鸡鸣驱散黑夜，亦暗喻鸡鸣唤醒昏昧、驱散奸邪的象征意义，拓展了诗歌的意境层次。
4. 语言质朴平实：全诗语言浅近自然，无华丽辞藻堆砌，契合司马光诗文重义理、尚质朴的风格，于平实的叙述中蕴含深厚的人生思考。
5. 对比手法的运用：以“广场勇门无所施”的斗鸡潜能与“司晨有功”的实际功用形成对比，凸显朝鸡不逞勇武、恪尽职守的品格；同时以“陋巷人”与“君家”的身份对比，说明朝鸡无论身处何种境遇，都能恪守本职，进一步强化了其形象的正面性。