三月十五日宿魏云夫山庄

这首诗是诗人寄宿同乡魏云夫的山居庄院时所作，以细腻笔触描绘了山庄清幽静谧的田园风光，将山居闲适的生活与官场束缚的劳碌形成鲜明对比，抒发了对世俗应酬的厌倦、对自在田园的向往，以及离别之际的怅惘与无奈。

1. 先生嫌俗宾，犹与故乡亲：先生指诗人的同乡友人魏云夫；嫌俗宾，厌恶世俗的应酬宾客；犹与故乡亲，仍对故乡来的友人格外亲近。
2. 不惜烟霞地，暂容缰锁身：烟霞地指山水清幽、如云霞烟霭般的胜境；缰锁身比喻被官场功名束缚的自己；暂容，暂且容许停留。
3. 林庐深有径，鸡犬四无邻：林庐指山林间的屋舍；深有径，幽深之处设有小径；鸡犬四无邻，鸡鸣犬吠之声相闻却无其他住户，形容山居僻静。
4. 蔌蔌闇花堕，苍苍古柏春：蔌蔌（sù sù）指花落的细微声响；闇花即暗花，指不显眼的野花；堕，坠落。苍苍指苍翠繁茂的样子；古柏春，古柏在春日里依旧苍劲葱郁。
5. 饮炊松粒细，肋采蕨芽新：饮炊指以松粒为饭食；“肋”疑为“饭”或“撷”的形近讹误，若为“撷”则指采摘；蕨芽指初生的蕨菜，为山野常见的野菜。
6. 静觉精神健，闲知气味真：静觉指在静谧中察觉；精神健，精神健旺舒爽；闲知指在闲适中方能体悟；气味真，指生活本真的意趣。
7. 豀泉冷毛发，山翠湿衣巾：豀同“溪”；溪泉的清冷寒气仿佛浸凉了毛发；山翠指山间的翠色岚气；湿衣巾，沾湿了身上的衣巾。
8. 竹色消酲易，林声破梦频：竹色指竹林的清寂色泽；消酲（chéng）指消解醉酒后的困乏；林声指林间的风声、虫鸟之声；破梦频，频频打断睡梦。
9. 客轮来去辙，驿路古今尘：客轮指诗人乘坐的车马；来去辙，留下的车辙痕迹；驿路指古代供驿站车马通行的道路；古今尘，从古至今都有风尘仆仆的奔波之人，暗指官场的劳碌奔波。
10. 明日空回首，白云应笑人：明日空回首指明日离去后只能空自回望山庄；以拟人手法，谓山间白云定会笑自己终究要回到世俗官场的奔波之中。

魏先生厌弃世俗应酬的宾客，
却独独对故乡来的我格外亲近。
他不惜这烟霞缭绕的山居胜境，
暂留我这被官场束缚的疲惫之身。
山林间的屋舍幽深自有小径，
鸡鸣犬吠却无四邻，分外僻静。
细听蔌蔌声响，暗花悄然坠落，
古柏苍劲，在春日里依旧葱郁。
以松粒为炊，饭粒细匀，
采摘鲜嫩的蕨芽佐餐。
静处时只觉精神健旺舒爽，
闲适中方体悟到生活本真的意趣。
溪泉的清冷浸得毛发生凉，
山间翠色岚气沾湿了衣巾。
竹林清寂最易消解醉酒的困意，
林间声响频频打破了睡梦的安宁。
车马留下的车辙，驿路上依旧风尘仆仆，
从古至今都写满了官场奔波的劳碌。
明日归去只能空自回首，
山间的白云定该笑我，终究还是要重回世俗的樊笼。

魏云夫为司马光的同乡隐士，此诗作于北宋神宗朝以前，司马光尚未因反对王安石变法退居洛阳之时。三月十五日，诗人暂宿魏云夫的山庄，目睹山居清幽的田园景致，亲身感受闲适自在的山居生活，对比官场的束缚与劳碌，心中生出对世俗应酬的厌倦，遂写下此诗抒发情志。

1. 情景交融，对比鲜明：诗歌前半部分以白描手法铺陈山居的清幽环境与闲适生活，后半部分笔锋一转，以“客轮来去辙，驿路古今尘”暗指官场奔波的劳碌，将山居的自在与官场的束缚形成强烈对比，凸显诗人的情感倾向。
2. 意象丰富，意境静谧：诗中运用烟霞地、林庐、暗花、古柏、溪泉、山翠、竹色等一系列山野意象，营造出静谧清幽、超脱世俗的山居意境，将诗人的闲适心境融入景物之中。
3. 手法多样，余味悠长：尾联“白云应笑人”运用拟人手法，赋予白云以人情，含蓄地表达了诗人不得不回归官场的无奈与自嘲，言有尽而意无穷。全诗语言质朴自然，以白描为主，少有华丽辞藻，却将山居的意趣与内心的感慨表现得淋漓尽致。
4. 格律严谨的五言排律：全诗共二十句，属于五言排律，中间多联对仗工整，如“蔌蔌闇花堕，苍苍古柏春”“静觉精神健，闲知气味真”等，体现了诗人深厚的文字功底。