忆同寻上阳故宫路

这首诗是司马光与友人同游上阳故宫路时的怀古之作，通过描绘上阳宫如今的荒凉景象，对比昔日帝王游幸的盛景，抒发了对盛世不再、世事变迁、时光流逝的深沉感慨，寄寓了对历史兴衰的怅惘之情。

1. 上阳门外云连草：上阳门为唐代洛阳**上阳宫的宫门，上阳宫是高宗、武后、玄宗时期帝王游幸宴乐的重要行宫；云连草意为云雾与荒草连成一片，形容宫门外已被荒草蔓延，一派荒凉破败之景。
2. 车马遥遥往来道：往来道指宫前的御道与官道；车马遥遥谓昔日车水马龙的大道如今空寂，只剩遗迹遥遥可见，暗写昔日繁华不再。
3. 昔王游豫几何年：昔王指曾在此游赏的唐代帝王；游豫指帝王出游巡幸、游乐宴享；几何年意为“有多少年”，暗指昔日盛世转瞬即逝，帝王游幸的岁月并不长久。
4. 今人岂识当时好：今人指后世的游人；岂识意为哪里知道、怎能知晓；当时好指代当年上阳宫盛景的繁华美好。
5. 明珠翠羽已成尘：**明珠翠羽代指宫廷中珍贵的陈设、器物，翠羽为翠鸟的羽毛，常被用于宫廷华贵装饰；已成尘意为这些珍宝都已化为尘土，荡然无存。
6. 道上行人几番老：道上指上阳宫前的道路；行人指往来的路人；几番老意为经历了多少代人的衰老，暗喻时光流逝、人事更迭。
7. 当时秋天落宫板：当时指昔日上阳宫兴盛之时；落宫板指宫殿建筑的构件（如板瓦、门扉板）在秋日朽坏剥落，暗喻宫殿逐渐破败。
8. 今此婆娑皆合抱：今此指昔日宫殿旧址；婆娑形容树木枝叶繁茂的样子；合抱指树木粗壮到两人合抱，形容宫殿荒废已久，旧址上已长成参天大树。

上阳宫门之外，云雾与荒草连成一片；
昔日车马络绎的御道，如今只剩遥遥空寂。
当年帝王在此游赏的岁月不过转瞬，
今人又怎能知晓彼时宫苑的繁华盛景。
宫中的明珠翠羽早已化为尘土，
道上往来的路人已历经多少代人老去。
当年秋日里宫殿的板瓦已然剥落，
如今旧址之上，已长成枝叶婆娑的合抱大树。

上阳宫是唐代洛阳的重要行宫，高宗、武后、玄宗时期曾为帝王游幸宴乐的胜地，至北宋中期已荒废百年之久。司马光因反对王安石变法，退居洛阳编修《资治通鉴》，期间与友人同游上阳宫旧址，眼见昔日繁华的行宫如今荒凉破败，触景生情写下此诗，借上阳宫的今昔变迁，抒发对历史兴衰、时光流逝的深沉感慨。学界主流认为此诗创作于司马光退居洛阳的元丰年间（1071年）之后，具体年份尚无定论。

1. 今昔对比手法：全诗以今昔对比贯穿始终：首联以“云连草”的荒凉今景，对比“车马遥遥往来道的昔日盛景；颈联以“明珠翠羽已成尘”的文物荡然，对比“当时好”的盛世繁华；尾联以“落宫板的破败细节，对比“婆娑皆合抱的参天大树，层层递进地烘托出历史变迁的沧桑感，将怀古之情表达得淋漓尽致。
2. 意象营造：选取荒草、车马古道、明珠翠羽、合抱大树等意象，共同营造出荒凉破败的怀古意境，将历史的厚重感与时光的流逝具象化，让读者直观感受到盛世不再的怅惘。
3. 语言风格：全诗语言质朴平实，不事雕琢，以浅白的语言抒发深沉的情感，仅以上阳宫这一历史意象，便将怀古之情融入景物描写之中，情感含蓄深沉，言简意赅，余味悠长。
4. 体裁特点：此诗为七言古诗，不拘泥于近体诗的严格格律，以自由舒展的句式抒发情感，属于典型的怀古之作，整体气韵沉郁，情感真挚，以景物描写自然流露历史厚重感。