四月十三日立夏呈安这

这首诗是北宋司马光在立夏当日写给友人安这的赠答之作，以春去夏来的节候变化为切入点，既流露了惜春的淡淡怅惘，又以豁达的心态接纳闲静的日常，展现出诗人超脱世俗、悠然自适的心境。

1. 留春春不住：想要留住春天，可春天终究不肯停留。留春：试图挽留住春日的美好。不住：不停留、逝去。
2. 昨夜的然归：昨夜分明已经悄然归去。的然：分明、显然，形容春去的迹象清晰可感。
3. 欢趣何妨少：赏春的乐趣不妨少一些。欢趣：指春日游赏的愉悦兴致。何妨：不妨，不必在意。
4. 闲游勿怪稀：闲暇出游的兴致稀淡，也不必奇怪。闲游：春日闲暇时的出游活动。稀：稀少、淡远。
5. 林莺欣有吒：林间的黄莺正欢快地啼鸣。此处“吒”疑为“啁”的异体或通假字，指鸟雀的鸣叫声。欣：欢快、欣然。
6. 丛蝶怅无依：花丛间的蝴蝶却似怅然若失，失去了依托。丛蝶：花丛中的蝴蝶。怅：怅惘、失落。无依：指春日花草凋零，蝴蝶失去了寄身的依托。
7. 窗下忘怀客：我这窗下忘却世俗事务的人。忘怀客：指超脱尘俗、不被世事牵绊的人，此处为诗人自指。
8. 高眠正掩扉：正高枕安眠，紧闭着柴门。高眠：高枕而卧，形容闲适安逸的状态。掩扉：关上柴门，指闭门谢客、独享闲静。

想要挽住春日的脚步，可春终究不肯停留，
昨夜分明已经悄然归去。
赏春的乐趣何妨淡薄一些？
闲暇出游的兴致稀淡，也不必奇怪。
林间黄莺正欢快地啼鸣，
丛间蝴蝶却怅然失依。
我这窗下忘却尘俗的闲人，
正高枕安眠，紧闭着柴扉。

此诗为司马光退居洛阳期间所作，具体年份学界暂无定论。北宋神宗时期，王安石推行变法，司马光因政见不合离开朝廷，退居洛阳十余年主持编撰《资治通鉴》，期间心境淡然超脱，多以日常闲居、节候变化为题材作诗寄友人。这首诗写于四月十三立夏当日，以节候转换为题，向友人安这分享自己的闲居心境，流露其不执着于外物得失的旷达态度。“安这”为司马光友人，具体字号待考，大概率为其退居洛阳时的文友。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联“欢趣何妨少”与“闲游勿怪稀”、颈联“林莺欣有吒”与“丛蝶怅无依”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口。
2. 借景抒情，情景交融：诗人以春去夏来的典型景物入诗，林莺啼鸣的生机与丛蝶失依的怅惘形成对比，既写出节候转换的细微变化，又暗含惜春的淡淡愁绪，最终落脚于自身“忘怀”“高眠”的闲静状态，将自然景物与个人心境融为一体，情感表达含蓄自然。
3. 语言平淡质朴，蕴含理趣：全诗语言浅白流畅，无刻意雕琢之辞，以“留春”“欢趣”“高眠”等日常词汇传递心境，“欢趣何妨少”一句更蕴含豁达的人生哲理：不必执着于外物的消逝，坦然接纳平淡闲静的日常，体现了司马光作为政治家、史学家的从容心境。
4. 赠答诗的亲切感：作为呈给友人的作品，全诗未用晦涩典故，以直白的心境分享拉近与友人的距离，将个人闲居生活自然地展现在友人面前，尽显闲适温厚的文人情谊。