长安送李尧夫同年

这首诗是北宋司马光送别同年进士李尧夫的赠别之作，既回忆了二人同科及第的旧日情谊，抒发了历经宦海、年华老去的惆怅，更表达了对世事通透的认知与渴望与友人一同归隐洛水之滨的闲适志趣，情感沉郁又不失豁达。

1. 昔岁琼林花气曛：昔岁，往年；琼林，北宋皇家苑囿琼林苑，为新科进士赐宴之地，即“琼林宴”的典故；曛，原指日落余晖，此处形容春日花香浓郁、氛围暖熏。此句回忆与李尧夫同科进士时，在琼林苑宴饮的春日盛景。
2. 今翰长乐柳梢春：今翰，此处有两说：一指“今来”之误，即今日；二指友人的行迹、书信，代指此次送别之行。长乐，指长安城东的长乐坡，为古代送别友人的经典之地；柳梢春，点明送别时节为春日柳色初发之时。此句点明此次送别发生在长安长乐坡的春日之中。
3. 事随流水滔滔度：滔滔度，如滔滔江水般不断流逝。此句谓过往的世事、宦海经历皆如流水一般悄然逝去。
4. 鬓结繁霜戢戢新：繁霜，比喻花白的鬓发；戢戢，原指聚集、众多的样子，此处形容鬓边新添的白发一簇簇、一根根地增多。此句写二人历经宦海多年，鬓边新添白发，年华老去。
5. 世路饱谙都是梦：世路，代指世间的人生道路、宦海沉浮；饱谙，充分经历、谙熟通晓。此句谓历经世间种种后，终觉世事皆如梦幻泡影，不必执着于功名利禄。
6. 人生可贵莫如身：莫如身，没有比自身的健康与自在更为可贵的。此句强调珍视自我、超脱外物的人生态度。
7. 会须筑室临清洛：会须，定要、应当；清洛，即洛水，北宋司马光晚年退居洛阳，于此筑室著书。此句表达想要在洛水之滨修建居所的归隐愿望。
8. 相与携筇戴葛巾：相与，一同、结伴；携筇，拄着竹杖；葛巾，用葛布制成的头巾，为古代隐士的典型装束。此句描绘与友人一同归隐后，拄杖戴巾的闲适悠然的生活图景。

当年同科宴饮琼林苑，花香氤氲暖熏春日；
今日长安送别君，长乐坡头柳色又逢春。
往事滔滔如流水，一去不复回；
鬓边新添的白发，簇簇又添新痕。
世间路历经遍，终觉皆是幻梦一场；
人生最可贵的，莫过于自在之身。
定要在清洛之滨筑造小屋，
与君携手拄竹杖，头戴葛巾共归隐。

这首诗是司马光送别同年进士李尧夫的赠别之作。司马光与李尧夫为同榜考中进士的友人，情谊深厚。据史料记载，司马光曾在庆历四年（1044年）任陕西经略安抚司判官，驻节长安，此诗即作于此时。彼时二人皆已入仕多年，历经宦海沉浮，眼见年华渐老，有感于世事变迁，遂在送别之际抒发了对官场的厌倦，以及渴望与友人一同退隐洛水之滨、尽享闲适生活的志趣。学界对此创作时间的考证基本一致，无较大争议。

1. 时空对比与情感递进：首联以“昔岁”与“今来”形成强烈时空对照，当年琼林宴的繁华盛景与今日长安送别的春日之景，既点明二人同科之谊，又暗喻时光流逝、物是人非的感慨，为后续抒发年华老去的惆怅铺垫情绪。
2. 格律工整对仗严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“事随流水滔滔度，鬓结繁霜戢戢新”与颈联“世路饱谙都是梦，人生可贵莫如身”皆对仗工整，用词凝练，符合七律的格律规范。颔联以“流水”喻世事、“繁霜”喻白发，具象化岁月无情；颈联则由写景抒情转向说理，通透豁达。
3. 意象用典贴合语境：诗中运用“琼林苑”“清洛”“携筇戴葛巾”等意象，既贴合送别同年的场景，又寄托了归隐的志趣。“琼林苑”点明同科进士的身份，“清洛”则是司马光晚年退居的标志性地点，“携筇戴葛巾”简洁传神地勾勒出隐士的闲适生活。
4. 抒情说理自然融合：全诗先以忆旧与写景起笔，继而抒发年华老去的惆怅，再由世事变迁引出“世事如梦”的通透感悟，最后落脚于归隐的约定，情感层层递进，说理不流于空泛，真挚自然，体现了司马光平实浅近、沉郁豁达的诗风。