次韵和邻几秋雨十六韵

这是一首次韵和作的五言长律，以连绵秋雨为核心意象，先铺陈雨灾带来的天地异变、景物荒芜，再写实百姓受灾的困苦境况，最后转向对天道与人事的反思，寄望于明德诚敬可消弭灾异。全诗情感沉郁，兼具写实性与哲理性，末句存在残阙。

1. 气象殊朝夕：气象指天气景象，殊朝夕即早晚之间天气变化极大。
2. 兴居错晦月：兴居指日常起居，错为错乱、交替；“晦月”疑为“晦明”之误（指昏暗与晴朗），谓日常作息被阴晴错乱的天气打乱。
3. 混元初不宰：混元指天地初始的元气，代指天地自然；初不宰谓天地本无心刻意主宰万物。
4. 霪雨浩无程：霪雨指连绵不绝的大雨；无程指失去正常节度，毫无章法。
5. 垫隘宁天意：垫隘指百姓困苦困厄；宁为反诘语气，难道这是上天的旨意吗？
6. 咨嗟固物情：咨嗟指叹息之声；物情指人情与万物的常态，谓声声叹息本是人之常情。
7. 晏{温氵换日}方有望：此处原字为“晏{温氵换日}”，应为“晏温”，指晴朗温暖的天气；方有望谓刚盼着晴日到来。
8. 蔚荟已随生：蔚荟指云雾弥漫、草木繁盛之貌，此处形容阴雨带来的迷蒙雾气随晴日盼望一同滋生。
9. 杲杲升还隐：杲杲形容太阳明亮的样子，谓晴日刚升起又隐没不见。
10. 凄凄断复行：凄凄形容阴雨寒凉的样子，行指降雨，谓阴雨断断续续，刚停歇又落下。
11. 乱莎长被径：乱莎指杂乱丛生的莎草；被径即覆盖了田间小路。
12. 荒藓绿缘甍：荒藓指荒僻处滋生的苔藓；缘甍即沿着屋脊蔓延生长。
13. 辙迹康庄绝：康庄指宽阔平坦的大道；辙迹绝谓大道上不见车辙人影，因积水阻断通行。
14. 潢污垅亩平：潢污指积水坑塘；垅亩指农田，谓积水漫过田埂，将农田填平。
15. 茅茨不足庇：茅茨指茅草搭建的屋舍，谓连茅草屋都难以遮蔽风雨，几近损毁。
16. 禾黍若为成：禾黍指庄稼；若为成即如何能够成熟收获，谓雨灾导致庄稼绝收无望。
17. 蟋蟀颓墙泣：颓墙指倒塌的院墙，蟋蟀在颓败的墙下悲鸣。
18. 伊威坏灶盈：伊威即鼠妇，一种喜潮湿阴暗环境的潮虫；坏灶指破旧的灶台，谓潮虫爬满破败的灶台。
19. 乘时众鸥舞：乘时即趁着积水涨满之时，鸥鸟在积水处翻飞起舞。
20. 得意怒蛙鸣：怒蛙指鼓腹鸣叫的青蛙，谓青蛙在雨中得意地高声鸣叫。
21. 牛马谁分异：谓连牛马这类外形差异明显的牲畜都难以分辨（因积水淹没了它们的活动范围），也暗喻天道不分贵贱，万物齐一。
22. 萧兰已混并：萧指恶草，兰指香草；混并谓二者混杂难分，比喻善恶、贤愚被雨灾打乱，界限模糊。
23. 居闲犹叵度：居闲指闲居在家；叵度即难以揣测，谓即使闲居都难以预料灾祸降临。
24. 负重况遐征：负重指背负赋税徭役；遐征指远行服役，谓百姓既要承担沉重的赋税，还要在灾荒中艰难奔波。
25. 舟泊种无渚：船停泊却找不到可以停靠的沙洲，也暗指农事受阻，无地可播种。
26. 轮摧路有坑：车轮被泥泞坑洼的道路损坏，形容道路因积水变得难行。
27. 轑羹愁病妇：轑羹指搅动羹汤，病妇因灾荒愁苦得连羹汤都难以顺利搅动，写尽民生艰困。
28. 炀灶拥寒婴：炀灶指围在灶台边取暖；寒婴指受冻的孩童，谓孩童围在冷灶边取暖度日。
29. 灾不妨明德：谓灾异的发生并不会妨害圣明的德行，暗含天人感应中修德可消灾的理念。
30. 神应格到诚：格到诚指神灵会感应到至诚的心意，格即感通，谓神明会被至诚的德行所感召。
31. 淳光终下烛：淳光指纯正光明的恩泽；下烛即普照人间，谓光明终将驱散灾厄的阴霾。
32. 时藿久心：原句此处存在残阙，无法确知完整语义。

朝暮之间气象陡变，日常起居总被阴晴错乱搅乱。
天地本无心主宰万物，连绵淫雨却失了常规节度。
百姓困顿难道是天意？声声叹息本是人之常情。
刚盼着晴暖天气降临，迷蒙云雾又随之滋生。
朗朗晴日忽又隐没，凄冷阴雨断了又倾。
乱草疯长盖满小路，苍苔沿著屋脊遍生。
康庄大道不见车辙，积水漫平了田亩纵横。
茅草屋已难遮风雨，黍稷庄稼如何能收成？
蟋蟀在颓墙下悲鸣，潮虫爬满破旧灶庭。
鸥鸟趁著积水翻飞，青蛙得意地鼓噪不停。
牛马本异如今谁辨？萧兰混杂难分浊清。
闲居尚且难以揣测，负重远行更觉艰辛。
舟船停泊却无泊处，车轮陷坑前路难行。
病妇愁得搅不匀羹汤，寒婴围在灶边取暖。
灾异未必妨害明德，神灵当感应至诚之心。
纯正光辉终将普照，……（末句残阙）

“次韵”指按照原诗的韵脚和韵作诗，“邻几”为北宋文学家江休复（字邻几），是司马光的友人。此诗为司马光和江休复《秋雨》诗的和作，创作于北宋仁宗时期，当时中原地区爆发大规模秋涝雨灾。司马光身为心系民生的官员，目睹雨灾导致的田园荒芜、百姓流离困苦，遂以次韵诗的形式记录灾情、抒发忧思，同时结合儒家天人感应的思想，探讨灾异与德行的关系，寄寓了对朝廷修德安民的期许。

1. 格律严谨，体制规整：此诗为五言十六韵长律，严格遵循次韵要求，除末句残阙外格律工整，对仗精工（如“乱莎长被径”对“荒藓绿缘甍”、“辙迹康庄绝”对“潢污垅亩平”等），体现了北宋台阁体诗歌的严谨法度。
2. 由景及人，层层递进：开篇先写天气异变，继而铺陈雨灾中的景物荒芜，再转向百姓受灾的具体细节，最后上升到对天道人事的哲思，结构层次清晰，情感由浅入深，从写实的悲苦过渡到理性的宽慰。
3. 意象密集，写实深刻：诗人选取莎草、荒藓、颓墙、坏灶等极具代表性的灾后遗景，辅以蟋蟀、鸥鸟、青蛙等生物的动态，生动还原了雨灾中的破败景象，细节刻画精准，充满现实主义色彩。
4. 比兴兼具，寓意深远：以“萧兰混并”比喻善恶不分、贤愚淆乱，以“牛马分异”暗喻天道齐一，将自然灾异与社会人事相联系，既抒发了对灾荒的感慨，也暗含了对世道乱象的隐忧，体现了儒家诗教的讽喻传统。
5. 情感沉郁，理趣兼备：全诗既有对民生疾苦的深切同情，又有对天人关系的理性思考，在悲苦的写实之外，以“灾不妨明德”“神应格到诚”收束，于沉郁中透出一丝理性的慰藉，兼具情感深度与思想厚度。