这是一首悼念北宋重臣胡太傅的挽歌,先叙写其仕途经历与为政德望,再抒发其突然逝世的惋惜与哀痛,最后以仙逝意象收束,表达对逝者的尊崇与追慕,整体格调庄重典雅,情感真挚深沉。
胡太傅挽歌二首
裴回游内禁,密勿赞鸿枢。
阴德加民物,清名服士夫。
天方遗一老,星忽陨三吴。
疑从龙髯去,乘云在京都。
阴德加民物,清名服士夫。
天方遗一老,星忽陨三吴。
疑从龙髯去,乘云在京都。
简要说明
逐句注释
- 裴回游内禁,密勿赞鸿枢:
裴回:同“徘徊”,此处指从容供职于宫廷;内禁:皇宫禁地,代指朝廷中枢。
密勿:勤勉谨慎,语出《汉书·刘向传》“密勿从事”;鸿枢:指朝廷中枢机要机构,此处代指宰相、枢密类的核心政务岗位。
句意:从容供职于皇宫禁地,勤勉谨慎地辅佐中枢大政。 - 阴德加民物,清名服士夫:
阴德:暗中施予的恩德,亦指为政不张扬却惠及百姓的德政;民物:民众与万物,代指天下百姓。
清名:清正廉洁的声名;服:使……信服、折服;士夫:士大夫阶层。
句意:(您)暗中施恩泽被万民万物,清正的名声令天下士大夫折服。 - 天方遗一老,星忽陨三吴:
天方遗一老:化用先秦典籍典故,指上天本欲留此元老重臣辅佐朝政;遗:留存、留下。
星陨三吴:古代星象学说认为重臣逝世对应星象坠落,三吴为古代吴地统称(今江苏南部一带,胡宿家乡常州属此区域),此处以流星陨落喻指胡宿突然逝世。
句意:上天正要留此元老辅弼朝纲,(却)忽然如流星般在三吴之地陨落。 - 疑从龙髯去,乘云在京都:
龙髯:语出《史记·封禅书》黄帝乘龙升天典故,此处代指帝王车驾或贤臣追随君主仙逝;疑:仿佛、好似。
乘云:指得道升仙;京都:代指北宋都城汴京,此处指逝者英灵仍萦绕帝京。
句意:恍若您攀附龙髯随仙驾而去,乘云缥缈,英灵仍在帝京。
现代译文
从容出入宫禁之中,勤勉辅佐中枢大政。
暗中施恩泽被万民万物,清操美名折服天下士夫。
上天正要留此元老辅弼朝纲,忽如流星陨落在三吴。
恍若攀龙髯随仙驾而去,乘云缥缈仍在帝京。
创作背景
此诗为悼念北宋重臣胡宿所作,胡宿(996—1067),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人,官至太子太傅,治平四年(1067)病逝后追赠太傅。司马光时任翰林学士、御史中丞,与胡宿同为北宋朝堂核心官员,敬重其为政德望与人格操守,故作二首挽歌以表哀悼,此为其中第一首。
艺术赏析
- 体裁格律严谨:此作为标准五言律诗,颔联“阴德加民物,清名服士夫”对仗精工,“阴德”对“清名”、“加”对“服”、“民物”对“士夫”,词性、意境皆匹配,严格遵循律诗对仗规则。
- 用典含蓄典雅:多处化用经典典故,“天方遗一老”化用先秦君臣辅政的典故,“星陨”沿用星象对应重臣逝世的传统意象,“龙髯”则以黄帝升仙典故将逝者升华为贤臣仙逝,既表达对胡宿的尊崇,又避免直白哀悼的生硬,格调庄重。
- 结构层次清晰:全诗从仕途经历(首联)到德政名望(颔联),再到逝世惋惜(颈联),最后以仙逝意象升华情感(尾联),层层递进,先扬后抑再升华,情感表达自然深沉。
- 意境营造得当:以“星陨”“乘云”等意象将死亡转化为带有浪漫色彩的英灵永存,哀而不伤,契合挽歌“悼而不悲”的文体要求,整体语言典雅凝练,符合北宋文人诗的庄重风格。
常见问题
《胡太傅挽歌二首》的作者和朝代是什么?
《胡太傅挽歌二首》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《胡太傅挽歌二首》主要写了什么?
这是一首悼念北宋重臣胡太傅的挽歌,先叙写其仕途经历与为政德望,再抒发其突然逝世的惋惜与哀痛,最后以仙逝意象收束,表达对逝者的尊崇与追慕,整体格调庄重典雅,情感真挚深沉。
《胡太傅挽歌二首》的创作背景是什么?
此诗为悼念北宋重臣胡宿所作,胡宿(996—1067),字武平,常州晋陵(今江苏常州)人,官至太子太傅,治平四年(1067)病逝后追赠太傅。司马光时任翰林学士、御史中丞,与胡宿同为北宋朝堂核心官员,敬重其为政德望与人格操守,故作二首挽歌以表哀悼,此为其中第一首。
《胡太傅挽歌二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁格律严谨 :此作为标准五言律诗,颔联“阴德加民物,清名服士夫”对仗精工,“阴德”对“清名”、“加”对“服”、“民物”对“士夫”,词性、意境皆匹配,严格遵循律诗对仗规则。 2. 用典含蓄典雅 :多处化用经典典故,“天方遗一老”化用先秦君臣辅政的典故,“星陨”沿用星象对应重臣逝世的传统意象,“龙髯”则以黄帝升仙典故将逝者升华为贤臣仙逝,既表达对胡宿的尊...