席君从於洛城种金橘今秋始结六实以其四献开

这首诗是司马光收到友人席君从所赠洛城金橘后的酬答之作，先描摹金橘结实的形态与时令，再借物抒怀，赞美友人平和仁德的气度，暗合自然万物各得其所的道理，兼具咏物与寄志的双重意涵。

1. 圆小香黄珠颗垂：圆小，形容金橘果实小巧圆润；香黄，指果皮金黄且带有果香；珠颗垂，将垂挂的果实比作串串珍珠，生动勾勒果实形态。
2. 结成洛邑重霜时：洛邑即洛阳，北宋时司马光曾在此编修《资治通鉴》；重霜时指深秋霜降时节，点明金橘结实的时令。句意：这枚枚金橘，是在洛阳的霜降时节结成的。
3. 相公和气陶群物：相公为对友人席君从的尊称；和气指平和仁德的气度；陶意为熏陶、化育；群物指周遭的草木万物。句意：您平和的气度化育了园中万物。
4. 不是寒温变土宜：寒温指气候冷暖；土宜语出《周礼》，原指土地适宜的生长条件，此处引申为事物的自然本性与适宜环境。句意：并非靠强行改变当地的气候水土来强求作物生长，而是顺应自然物性。

小巧圆润的金橘裹着金黄果香，串串垂枝宛如珠玑。
这果实结成在洛阳城的霜降时节。
您平和的气度化育了周遭万物，
并非靠强改水土冷暖来强求物宜。

此诗作于司马光居洛编修《资治通鉴》期间（北宋神宗熙宁至元丰年间）。当时席君从为洛阳的士大夫友人，在洛城种植金橘，本年秋季首次结出六枚果实，遂以四枚赠予司马光。
学界主流观点认为，此诗不仅记录文人雅事，更借金橘在洛地自然结实的细节，寄托了司马光“为政当顺应物性、不违自然”的儒家仁政理念，暗讽当时变法中部分急功近利、强行改变社会固有秩序的举措；亦有观点认为此诗仅为应酬咏物之作，无深层政治寄意。

1. 格律合规：此诗为标准七言绝句，以仄起首句入韵，平仄虽有小的今音变体，但符合古典诗词格律的宽松要求，韵律和谐自然。
2. 托物寄志：以洛城金橘自然结实为依托，将咏物与抒情议论结合，由物及人，将对友人的赞美与自身的政治理念融为一体，避免了单纯咏物的空泛。
3. 语言质朴晓畅：契合司马光诗文平实自然的风格，无过度雕琢的辞藻，以“珠颗垂”“重霜时”等浅白生动的意象，勾勒出秋日洛城的清雅画面，后两句议论平实而有理趣，将抽象的仁德理念具象化。
4. 意境清雅悠长：全诗以“金橘结实”为核心，营造出秋日洛阳的闲适雅致氛围，搭配寄志的议论，既有文人雅集的松弛意趣，又暗含深沉的思想内涵。