这首七言绝句是春日唱和之作,以强烈的场景对比,勾勒出市井春日的繁华喧闹与诗人闭门独处的恬淡自守,抒发了诗人疏离世俗纷争、安于闲淡生活的心境,兼具鲜活画面感与含蓄哲思。
次韵和复古春日五绝句
车如流水马如龙,花市相逢咽不通。
独闭柴荆老春色,任他陌上暮尘红。
独闭柴荆老春色,任他陌上暮尘红。
简要说明
逐句注释
- 车如流水马如龙:化用《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“车如流水,马如游龙”典故,原形容京城车马繁盛、排场华贵,此处借写春日花市的热闹盛况。
- 花市相逢咽不通:花市,春日售卖鲜花的市集;咽不通,形容人群、车马拥挤至极,道路堵塞,喧闹之声几乎让人无法顺畅呼吸,极言市集人气之旺。
- 独闭柴荆老春色:柴荆,用荆条、柴木编成的简陋院门,代指诗人闲居的居所;老春色,将春色拟人化,意为独自消磨、守持满园春光,不随波逐流参与世俗热闹。
- 任他陌上暮尘红:陌上,指街市大道;暮尘红,傍晚时分车马往来扬起的尘土被夕阳染成赭红色,代指世俗喧嚣的余波未平,诗人对此全然不在意,任凭街市喧闹如常。
现代译文
车马络绎如流水奔涌,骏马矫矫似游龙盘旋,
春日花市人头攒动,拥挤得连呼吸都难顺畅。
我独掩柴门,任满园春色悄然老去,
任凭那大道上,暮风吹起红尘似火般红。
创作背景
此诗为司马光退居洛阳时期的唱和之作,“复古”即刘恕,字道原,是司马光编修《资治通鉴》的核心助手之一。宋神宗熙宁三年(1070),司马光因反对王安石变法,自请离开汴京,先后出知永兴军、许州,后隐居洛阳独乐园十余年,专力编纂《资治通鉴》。此时诗人远离朝堂党争,过着闲淡的山居生活,春日见市井繁华,有感而作此组唱和诗,借对比抒发自己超脱世俗、安于恬淡的心境。
艺术赏析
- 对比手法鲜明:前两句铺陈花市的喧闹繁华,后两句转向诗人闭门独处的清冷状态,强烈的场景反差凸显出诗人与世俗的疏离,含蓄表达了对朝堂纷争的厌弃。
- 用典自然贴切:首句化用“车如流水马如龙”的经典典故,无需额外解释便烘托出春日市集的繁盛景象,使诗句兼具文化底蕴与画面感。
- 炼字精妙传神:“老”字将春色拟人化,既写出诗人从容消磨春光的闲适,又暗含对时光淡然处之的态度;“暮尘红”以具象的色彩收尾,将抽象的世俗喧嚣化为可见的红尘,余味悠长。
- 格律严谨合规:此诗为平起首句入韵式七言绝句,平仄协调,韵脚“龙、通、红”属平水韵“东”部,读来朗朗上口,符合近体诗格律要求。
常见问题
《次韵和复古春日五绝句》的作者和朝代是什么?
《次韵和复古春日五绝句》的作者是司马光,页面按宋作品展示。
《次韵和复古春日五绝句》主要写了什么?
这首七言绝句是春日唱和之作,以强烈的场景对比,勾勒出市井春日的繁华喧闹与诗人闭门独处的恬淡自守,抒发了诗人疏离世俗纷争、安于闲淡生活的心境,兼具鲜活画面感与含蓄哲思。
《次韵和复古春日五绝句》的创作背景是什么?
此诗为司马光退居洛阳时期的唱和之作,“复古”即刘恕,字道原,是司马光编修《资治通鉴》的核心助手之一。宋神宗熙宁三年(1070),司马光因反对王安石变法,自请离开汴京,先后出知永兴军、许州,后隐居洛阳独乐园十余年,专力编纂《资治通鉴》。此时诗人远离朝堂党争,过着闲淡的山居生活,春日见市井繁华,有感而作此组唱和诗,借对比抒发自己超脱世俗、安于恬淡的心境。
《次韵和复古春日五绝句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法鲜明 :前两句铺陈花市的喧闹繁华,后两句转向诗人闭门独处的清冷状态,强烈的场景反差凸显出诗人与世俗的疏离,含蓄表达了对朝堂纷争的厌弃。 2. 用典自然贴切 :首句化用“车如流水马如龙”的经典典故,无需额外解释便烘托出春日市集的繁盛景象,使诗句兼具文化底蕴与画面感。 3. 炼字精妙传神 :“老”字将春色拟人化,既写出诗人从容消磨春光的闲适,又暗含...