超然台寄子瞻学士

这首诗是司马光寄赠时任密州知州苏轼的唱和之作。开篇盛赞苏轼的仁智之心与忠义胆识，以抚婴、揽虎喻其治民御暴的才能，再以龚黄、汲黯比拟其地方治绩与朝堂直节；继而追忆苏轼在密州的安民之政，描写超然台的登临胜景与闲适意趣，以“容膝易安”呼应安贫乐道的境界；最后以嘲讽浮夸之徒作结，传递出对超然物外、不随流俗的为政与人生态度的推崇，亦暗含自身退居洛阳的心境呼应。

1. 使君仁智心，济以忠义胆。
   使君：古代对州郡长官的尊称，此处指苏轼。仁智心：仁爱与智慧的本心。济：兼具、辅以。忠义胆：忠义果敢的胆识。
2. 婴儿手自抚，猛虎须可揽。
   以手抚婴儿喻安抚百姓如待幼弱；揽猛虎须喻制服强暴、敢于担当。极言苏轼治政宽严相济，恩威并施。
3. 出牧为龚黄，廷议乃陵黯。
   出牧：出任州郡长官。龚黄：西汉循吏龚遂、黄霸，二人皆以吏治清明、教化百姓闻名，为后世良吏典范。廷议：朝堂议事。陵黯：“陵”通“凌”，此处化用西汉名臣汲黯刚直敢言的典故，谓苏轼在朝堂议事时敢于直言、不避权贵，气节可与汲黯相比。
4. 万钟何所加，甔石何所减。
   万钟：古代极高的俸禄标准，一钟合六斛四斗，此处代指高官厚禄。甔（dān）石：甔为小口瓦罐，石为古代容量单位，此处代指清贫简陋的生活。句意谓苏轼不为外物所动，富贵不能淫，贫贱不能移。
5. 用此始优游，当官免阿诌。
   用此：凭借这般品格。优游：闲适自得、从容不迫的样子。阿诌：阿谀奉承。
6. 曏时守高密，民安吏手敛。
   曏时：同“向时”，从前、往昔。高密：即密州，治所在今山东诸城，苏轼熙宁七年至九年任密州知州。民安：百姓安居乐业。吏手敛：官吏收敛苛政，不敢肆意盘剥百姓。
7. 乘间为小台，节物得周览。
   乘间：趁着闲暇之时。为小台：指苏轼修筑超然台。节物：四季风物。周览：尽收眼底、一览无余。
8. 容膝常有余，纵目皆不掩。
   容膝：仅能容纳双膝，形容居所狭小，典出陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”，此处谓超然台虽不大，却足以安身。纵目：放眼远望。不掩：视野开阔无遮挡。
9. 山种远布张，花卉近缀点。
   山种：远处的山川草木。布张：铺展散布。近缀点：近处的花卉点缀其间，形容景致错落有致。
10. 筵宾肴核旅，燕居兵卫俨。
    筵宾：宴请宾客。肴核：菜肴与果品。旅：齐备、陈列。燕居：闲居家居，“燕”通“宴”。兵卫俨：侍卫整齐严肃，暗指密州地方安定，无需过度戒备。
11. 比之在陋共，为乐亦何歉。
    陋共：疑为“陋巷”之传抄误写，指简陋居所。句意谓即便身处简陋之地，此处的快乐也毫无逊色，呼应安贫乐道的心境。
12. 可笑夸者愚，中天犹惨惨。
    夸者：浮夸自夸、追名逐利之人。中天：天的中央，此处代指志得意满的境况。惨惨：忧愁黯淡的样子。句意谓浮夸之徒纵使表面得志，内心依旧充满愁苦，反衬超然物外的可贵。

您这位州牧心怀仁智，更兼具忠义的胆识。
安抚百姓如同轻抚婴孩，制服强暴可揽猛虎之须。
出守地方是龚黄般的循良良吏，朝堂议事则如汲黯般刚直敢言。
万钟厚禄不能让您分毫增益，甔石清贫也不会让您半分减损。
正因如此方能从容自适，为官也从不阿谀逢迎。
从前您镇守密州之时，百姓安居官吏敛迹。
趁着闲暇修筑这座小台，四季风物尽可登临览胜。
台虽仅容双膝却常有余裕，放眼望去全无遮挡。
远山草木铺展天际，近旁花卉点缀其间。
宴请宾客时肴核齐备，闲居家居时侍卫整肃。
比起那简陋的陋巷，此处的快乐也毫无逊色。
可笑那些浮夸之徒何其愚笨，纵使志得意满，内心依旧黯淡忧愁。

宋神宗熙宁七年（1074），苏轼因反对新法自杭州通判调任密州知州，熙宁九年（1076）修成超然台并作《超然台记》，阐发“超然物外”的人生境界。此时司马光因反对王安石变法，自熙宁三年起退居洛阳，专注编修《资治通鉴》。此诗为司马光寄赠苏轼的唱和之作，既称赞苏轼在密州的治政才能与刚直品格，亦呼应苏轼《超然台记》的思想内核，同时暗含自身退居洛阳、安于闲适的心境呼应，二人同为旧党同道，此诗亦有共勉之意。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以赞人开篇，继叙治绩，再写台景，最后抒怀，脉络清晰，从对苏轼个人品格的推崇，到对其治政的认可，再到对超然境界的共鸣，逐层深化主题。
2. 用典自然，贴合语境：多处化用经典典故，如以龚黄喻地方循吏、汲黯喻朝堂直臣，以“容膝”呼应陶渊明安贫乐道的境界，既贴合苏轼的身份与经历，又丰富了诗歌的文化内涵，无生硬堆砌之感。
3. 对比鲜明，主旨突出：结尾以“可笑夸者愚，中天犹惨惨”与前文苏轼“优游”的状态形成强烈对比，讽刺了追名逐利、内心焦虑的世俗之人，反衬出超然物外、不随流俗的人生境界的可贵。
4. 语言质朴，意蕴深厚：全诗语言平实自然，无华丽辞藻，符合司马光一贯的诗文风格，却能以简洁的笔墨勾勒出超然台的景致与苏轼的心境，于平淡中见真情，兼具文学性与思想性。
5. 体裁自由，格调闲适：此诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的格律要求，行文舒展自由，与诗中传递的闲适超然的基调相契合，体现出唱和诗的随性与真挚。