故相国颍公挽歌辞三首

这首五言挽诗为组诗《故相国颍公挽歌辞三首》之一，追忆了故相国颍公的生平功业与人生结局，赞颂其以文臣身份安边定国、忠君爱民、功成身退的高尚品格，兼具对贤臣的高度推崇与对逝者的沉痛悼念之情。

1. 儒衣临绝塞：儒衣，儒生装束，代指文臣身份；绝塞，极远的边塞之地。句意：以文臣的身份远赴极远的边塞。
2. 庙略运奇兵：庙略，朝廷的战略谋划；运奇兵，调遣奇兵以制敌取胜。句意：在朝堂之上运筹帷幄，运用奇策克敌制胜。
3. 缓带羌尘静：缓带，宽束衣带，形容从容镇定的仪态；羌尘，代指羌族侵扰引发的边患战尘。句意：从容坐镇便平息了羌族的边患。
4. 灵旗海雾清：灵旗，古代出征所用的军旗，此处指代朝廷军旅；海雾，喻指边疆战事的阴霾。句意：军旗所指之处，如同海雾散尽，边地得以安宁。
5. 公心结明主：公心，公正无私的辅政之心；明主，圣明的君主。句意：（颍公）以公正之心辅佐圣明天子。
6. 阴德庇群生：阴德，指暗中施予的仁政与恩德；群生，天下百姓。句意：其施予的暗中恩泽庇护了万千百姓。
7. 名遂身仍退：名遂，功名成就；身退，辞官退隐。句意：功成名就之后便毅然辞官归隐。
8. 人间五福并：五福，语出《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德（喜好美德）、考终命（善终），此处代指人生圆满的最高福禄。句意：人间的五种福禄他都尽数拥有。

身着儒衫远赴绝塞边关，
朝堂之上运筹奇策克敌。
宽衣缓带从容坐镇，羌尘顿息；
灵旗所指如雾散海清，边患全平。
公心耿耿辅佐圣明君主，
暗施仁政庇护天下苍生。
功成名就便毅然辞官退隐，
人间五福尽皆集于一身。

此诗为北宋司马光为悼念已故相国颍公所作，属于组诗《故相国颍公挽歌辞三首》之一。司马光作为北宋知名政治家、史学家，与当朝宰辅多有交游，颍公为其同僚故旧。关于颍公的具体所指，学界有不同说法，或为文彦博、吕公著等北宋名臣，此处以主流解读为准。挽诗作为古代悼念大臣的经典文体，旨在表彰逝者功绩、寄托哀思，此诗亦体现了北宋士大夫阶层对贤臣良相的推崇与追念。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，八句四联，首联、颔联、颈联均严格对仗，词性、意境匹配度极高，符合近体诗的格律规范，读来音韵和谐，格调庄重肃穆。
2. 用典贴切，意蕴深厚：末句“人间五福”化用《尚书·洪范》的经典说法，精准概括了对逝者的最高赞誉——兼具德政、福禄与善终，既契合挽诗的褒扬基调，又体现了儒家的人生理想。
3. 叙事抒情结合，形象鲜明：前四句以“儒衣”“缓带”“灵旗”等意象，勾勒出颍公以文臣身份从容安边的儒将形象，兼具儒雅与威严；后四句转入对其辅政、施恩、退隐的生平追忆，最后以“五福并”收束，将叙事与抒情自然融合，情感真挚厚重。
4. 语言凝练厚重：全诗无过多修饰之语，以简洁的笔触勾勒逝者生平，格调庄重肃穆，契合挽诗的文体要求，尽显对贤臣的尊崇之意。