效赵学士体成口号十章献开府太师

本诗为司马光仿效赵学士口号体创作的组诗《效赵学士体成口号十章献开府太师》之一章，以直白质朴的语言，描绘了洛阳百姓夹道迎接开府太师荣归的场景，生动展现了民众对贤臣的爱戴与淳朴热情，充满鲜活的民间生活气息。

1. 都人：都城之人，此处指洛阳民众。
2. 共喜：共同欢庆。
3. 太师：指北宋名臣文彦博，其官至太师、封潞国公，致仕后定居洛阳。
4. 比户：家家户户，挨家挨户。
5. 争迎：争相出门迎接。
6. 不得催：因民众争相迎接而拥挤不堪，难以催促众人加快步伐。
7. 土楼滩：洛阳附近的渡口滩涂，为当时民众迎候太师的地点。
8. 大家：众人、大伙儿。
9. 挽船：拉拽官船，因滩头水浅船行受阻，民众自发帮忙拉船前行。

都城百姓同怀欢喜，恭迎太师荣归故里。
家家户户争相出门，挤得连催促都来不及。
恰逢土楼滩头水浅，
大伙一齐动手，挽起官船往前行。

口号体是一种不拘格律、随性浅白的通俗诗体，以赵抃（时任赵学士）的同类作品为代表。此诗为司马光献给致仕居洛的文彦博（开府太师）的组诗之一，创作于文彦博荣归洛阳或出行之际，真实记录了洛阳百姓自发夹道迎候的场景，体现了当时士民之间的融洽关系，兼具应酬唱和与纪实抒情的性质。

1. 体裁贴合：严格遵循口号体的创作要求，语言平易浅近，无生僻典故与刻意雕饰，完全以口语化表达呈现民间场景，尽显质朴自然的风格。
2. 白描传神：全诗以白描手法铺陈场景，“都人共喜”“比户争迎”直接点出民众的热烈情绪，“挽船来”的细节刻画生动传神，将民间自发相助的淳朴画面具象化，极具生活质感。
3. 情感真挚：未作刻意抒情，而是通过民众的行动与场景细节自然流露拥戴之情，摒弃了应酬诗常见的生硬客套，情感质朴真挚。
4. 节奏明快：四句诗节奏短促流畅，朗朗上口，契合民间歌谣的传唱特点，增强了作品的感染力。