故翰林彭学士挽歌

这首诗是司马光为去世的翰林同僚所作的挽歌，以宋代送葬场景为切入点，依次铺陈祭奠将毕、灵柩启行的肃穆场面，继而描摹幽冥黄泉的幽寂凄凉，最后抒发对逝者怀才未展、郁郁长眠的惋惜与哀悼，兼具纪实性与抒情性，整体氛围哀婉沉郁。

1. 祖奠垂将撤，笳箫俨欲行：
   祖奠：古代丧家为送别死者举行的祭奠仪式，因祭祀路神的祖道环节得名。垂将撤：指祭奠即将收尾。笳箫：送葬仪仗中的管乐乐器，代指送葬乐声。俨：庄重肃穆的样子。欲行：指逝者灵柩即将启道出殡。
2. 野寒嘶故马，树转出新旌：
   野寒：点明送葬时节的寒凉环境，烘托悲凉氛围。故马：指逝者生前的坐骑或挽灵车的旧马，借物是人非的细节强化哀伤。树转：因灵车行进而林木向后移动，暗写送葬队伍行进的动态。新旌：送葬时新悬挂的旗帜，代指仪仗队。
3. 泉路幽无底，鱼灯暖不明：
   泉路：即通往阴间的黄泉之路，代指逝者长眠之所。幽无底：形容幽冥之地深邃幽暗，不见天日。鱼灯：丧葬仪式或墓内所用的鱼形灯具，古代常以其象征长明灯火，此处反写“暖不明”，烘托黄泉之境的阴冷。
4. 如何赍美志，郁郁向佳城：
   赍（jī）：怀着、持守。美志：指逝者生前的美好抱负与未竟之志。郁郁：形容心绪郁结、怅惘难平的状态。佳城：指代墓地，典故出自《西京杂记》，后世以“佳城”代指逝者长眠之地。

送葬的祖奠即将收场，笳箫齐鸣，灵柩将要启行。
郊野风寒，逝者旧马哀嘶；灵车缓缓前行，林木向后退去，新举的旗帜在风中招展。
黄泉之路幽暗深不见底，鱼形长明灯昏暗不明，照不亮幽冥。
为何怀抱着满怀抱负，却只能郁郁地长眠在这佳城墓地？

据学界主流考证，诗中“彭学士”为北宋翰林学士彭乘（字利建），其卒于元丰三年（1080），彼时司马光正任西京御史台留守，与彭乘同为馆阁旧僚，交游颇深。此诗作于彭乘葬礼之上，为私人悼念之作，未涉当时新旧党争的政治背景，仅以同僚视角抒发缅怀之情与对逝者未竟之志的惋惜。

1. 章法结构严谨：全诗以送葬流程为脉络，首联起笔铺陈祭奠将毕的肃穆场景，奠定哀婉基调；颔联承接行进场面，以动静结合的笔法绘出郊野送葬的具象画面；颈联转入对幽冥之境的想象，将死亡的抽象悲凉具象化；尾联以反问收束，直抒胸臆，层层递进深化情感。
2. 意象烘托哀情：全诗选用“祖奠”“笳箫”“故马”“新旌”“泉路”“鱼灯”“佳城”等典型丧葬意象，既还原了宋代官方送葬的纪实场景，又通过意象烘托出凄凉沉郁的氛围。如“野寒嘶故马”以旧马嘶鸣的细节，强化物是人非的哀伤；“鱼灯暖不明”以昏暗灯火反衬黄泉阴冷，将死亡的虚无悲凉表现得淋漓尽致。
3. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，首联、颔联均对仗工整：“祖奠”对“笳箫”（名词对名词），“垂将撤”对“俨欲行”（状中结构对状中结构）；“野寒”对“树转”（主谓结构对主谓结构），“嘶故马”对“出新旌”（动宾结构对动宾结构）。全诗以“行、旌、明、城”押八庚韵，韵律沉稳和谐，契合挽诗庄重哀婉的风格。
4. 用典自然含蓄：尾联“佳城”化用《西京杂记》的典故，既点明逝者长眠之所，又以典雅书面语避免直白表述，使情感表达更含蓄深沉，不显生硬。