瞻彼南山

· 司马光

瞻彼南山,有梌有棠,维叶牂牂。
君子之燕,笾豆洋洋,鼎俎将将。
百羞阜昌,上下乐康,邦家之光。
君子万年,抚有四荒,受禄无疆。

简要说明

这首诗为典型的庙堂颂诗,以《诗经》雅颂体式创作,通过描绘朝廷宴饮的盛大场景,赞美君臣同乐的和谐局面,寄托了对君主长寿、国家疆域安定、福禄绵长的美好祝颂,整体风格庄重典雅。

逐句注释

  1. 瞻彼南山:瞻,远望;彼,指示代词,此处既实指终南山,也可代指国家社稷。
  2. 有梌有棠:梌(tú),山楸,古代视为优质佳木;棠,甘棠,即棠梨树,二者皆为祥瑞之木,象征邦国繁茂兴盛。
  3. 维叶牂牂:维,发语词,无实际语义;牂牂(zāng zāng),形容草木枝叶茂盛的样子。
  4. 君子之燕:君子,此处指君主或当朝贤德的士大夫群体;燕,通“宴”,指朝廷宴饮活动。
  5. 笾豆洋洋:笾、豆,古代祭祀与宴饮所用的礼器,笾盛干食、豆盛肉食;洋洋,形容礼器众多、陈设盛大的样子。
  6. 鼎俎将将:鼎、俎,古代烹煮、盛放牲肉的礼器;将将(qiāng qiāng),形容礼器陈列庄严、盛美有序的样子。
  7. 百羞阜昌:百羞,指各类美味佳肴;阜昌,意为丰盛昌盛。
  8. 上下乐康:上下,指代君臣上下阶层;乐康,指安乐康健、和乐安康。
  9. 邦家之光:邦家,即国家;光,意为荣光、荣耀,指国家的兴盛光彩。
  10. 君子万年:万年,祝颂之辞,意为长寿万年。
  11. 抚有四荒:抚有,据有、掌控;四荒,指四方荒远之地,代指全国疆域。
  12. 受禄无疆:受禄,承受上天赐予的福禄;无疆,没有穷尽,寓意福禄绵长不绝。

现代译文

远望那巍巍南山之上,
山楸与棠梨错落生长,
枝叶萋萋长势盎然。
贤君在此设宴欢聚,
礼器罗列琳琅满目,
鼎俎陈放庄重辉煌。
百味佳肴丰盛充盈,
君臣上下安乐康和,
这正是邦国的荣光。
愿贤君福寿绵延万年,
抚有四方辽阔疆域,
承受福禄永无疆。

创作背景

具体创作时间无明确史料考证,结合司马光生平与北宋宫廷礼乐制度推测,大致创作于其任职馆阁、参与朝廷礼乐事务的仁宗至英宗时期。彼时北宋朝堂相对稳定,朝廷常以雅乐颂诗装点朝会宴饮,用以彰显君主德政、歌颂国家兴盛,此诗即服务于这类宫廷礼乐活动。

艺术赏析

  1. 体式与风格:采用《诗经》四言雅颂的经典体裁,句式整齐划一,语言古朴厚重,完全契合颂诗庄重典雅的庙堂风格,与司马光典雅沉稳的文风高度统一。
  2. 起兴手法:开篇以“瞻彼南山,有梌有棠”起兴,以南山佳木的繁茂象征邦国的兴盛,自然引出朝廷宴饮的场景,将自然物象与家国情怀巧妙结合,营造出庄严厚重的氛围。
  3. 细节铺陈:以笾豆、鼎俎等礼器及百羞佳肴铺陈宴饮盛况,既符合古代宫廷宴饮的礼制规范,也通过具象的器物描写凸显了仪式感与盛大感。
  4. 韵律与修辞:多处使用叠词(牂牂、洋洋、将将),增强了诗歌的音乐节奏感,读来朗朗上口;全诗未用生僻典故,以直白的铺陈与祝颂传递主旨,契合儒家“乐与政通”的礼乐理念,情感真挚沉稳,传递出对国家长治久安的美好期许。

常见问题

《瞻彼南山》的作者和朝代是什么?

《瞻彼南山》的作者是司马光,页面按宋作品展示。

《瞻彼南山》主要写了什么?

这首诗为典型的庙堂颂诗,以《诗经》雅颂体式创作,通过描绘朝廷宴饮的盛大场景,赞美君臣同乐的和谐局面,寄托了对君主长寿、国家疆域安定、福禄绵长的美好祝颂,整体风格庄重典雅。

《瞻彼南山》的创作背景是什么?

具体创作时间无明确史料考证,结合司马光生平与北宋宫廷礼乐制度推测,大致创作于其任职馆阁、参与朝廷礼乐事务的仁宗至英宗时期。彼时北宋朝堂相对稳定,朝廷常以雅乐颂诗装点朝会宴饮,用以彰显君主德政、歌颂国家兴盛,此诗即服务于这类宫廷礼乐活动。

《瞻彼南山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与风格 :采用《诗经》四言雅颂的经典体裁,句式整齐划一,语言古朴厚重,完全契合颂诗庄重典雅的庙堂风格,与司马光典雅沉稳的文风高度统一。 2. 起兴手法 :开篇以“瞻彼南山,有梌有棠”起兴,以南山佳木的繁茂象征邦国的兴盛,自然引出朝廷宴饮的场景,将自然物象与家国情怀巧妙结合,营造出庄严厚重的氛围。 3. 细节铺陈 :以笾豆、鼎俎等礼器及百羞佳肴铺陈宴...