神宗皇帝挽词五首

本诗为宋神宗赵顼驾崩后所作的挽诗，以肃穆庄重的笔触描摹帝王灵驾出殡的盛大场面与陵园凄清氛围，抒发朝野臣民对神宗崩逝的深切哀恸，暗含对神宗治国功绩的追思，尽显君臣之谊与家国之悲。

1. 式道清行马：式道，即式道候，汉代官名，掌帝王出行时清道警戒；行马，古代官府门前阻拦人马通行的木栅，此处代指御道禁制。句意为：负责清道的式道官撤除了御道的行马，准备帝王灵驾的出巡。
2. 灵輴下陛帘：灵輴（chūn），载运帝王灵柩的车驾；陛帘，皇宫的台阶与帘幕，代指宫廷。句意为：载着神宗灵柩的车辇缓缓从皇宫的阶前帘幕下驶出。
3. 云奔同轨集：云奔，形容民众如奔云般聚集，场面浩大；同轨，古代天下统一时车轨宽度一致，此处代指天下臣民。句意为：天下万民如云奔涌齐聚，一同前来送葬。
4. 雨泣兆民瞻：雨泣，形容民众悲痛哭泣如雨；兆民，指天下百姓；瞻，瞻仰、瞻望。句意为：万民泣泪如雨，瞻仰神宗的灵驾。
5. 石阙苍烟暝：石阙，帝王陵墓前的石制牌坊或望柱，为陵园标志性建筑；苍烟，苍茫的暮烟；暝，昏暗。句意为：陵墓前的石阙笼罩在苍茫昏暗的暮烟之中。
6. 松门白露沾：松门，帝王陵墓旁植满松柏的陵园通道，代指陵园；白露沾，被清晨的露水打湿。句意为：陵园的松林间的通道沾满了清冷的白露。
7. 载弓陨绝：载弓，古代丧礼中，帝王灵车上会载有弓矢等物，为经典丧礼仪制；陨绝，指帝王崩逝殒命。
8. 无计附经髯：“经髯”疑为“龙髯”之讹误，典出《史记·封禅书》，黄帝乘龙升天时，臣民攀附龙髯，后龙髯断裂，此处以“龙髯”代指帝王恩遇与君臣依托。句意为：再无机会依附先帝的恩宠，空留失却依托的悲痛。（注：原句“经髯”或为传抄讹误，学界多认为应为“龙髯”以合典故）

式道官清撤御路的行马，灵柩车缓缓降下宫阶帘幕。
万民如云奔涌齐聚送葬，苍生泣泪瞻望帝王灵舆。
石阙前苍烟沉沉昏暝，松门间白露点点沾衣。
先帝载弓崩逝痛绝我心，无由再附龙髯空自悲戚。

元丰八年（1085年）三月，北宋第六位皇帝宋神宗赵顼驾崩，年仅38岁。彼时司马光因与王安石变法政见不合，退居洛阳已十五年之久。作为旧臣，司马光虽对变法举措持有异议，但始终感念神宗的君臣知遇之恩，神宗的英年早逝令其痛惜不已，遂作《神宗皇帝挽词五首》以寄哀思，本诗为组诗中的其一，既符合挽诗的庄重体例，也暗含了对神宗锐意改革、力图富国强兵的治国作为的隐性追思。

1. 格律严谨，对仗精工：本诗为标准五言律诗，首句不入韵，韵脚“帘、瞻、沾、髯”同属平水韵“盐”部，平仄合律。颔联“云奔同轨集，雨泣兆民瞻”与颈联“石阙苍烟暝，松门白露沾”均对仗工整，“云奔”对“雨泣”、“同轨集”对“兆民瞻”，以动态场景烘托送葬的盛大与哀恸；颈联则以静态景物营造陵园的凄清氛围，动静结合，层次分明。
2. 用典贴切，情感深沉：全诗多处运用经典典故，如“式道”“同轨”“载弓”“龙髯”，既契合挽诗的庄重体例，又精准传递出对帝王的追思与失却依托的悲痛，无堆砌之弊。
3. 融情于景，意境肃穆：颈联“石阙苍烟暝，松门白露沾”以苍烟、白露、石阙、松门等清冷意象，勾勒出陵园的肃穆凄清之景，将臣民的哀恸之情融入景物之中，景语即情语，尽显挽诗的哀伤基调。
4. 情感克制而真挚：作为朝臣所作的挽诗，未直抒胸臆的过度悲戚，而是以场景描摹与典故寄情，在庄重典雅的语言中暗含家国之悲与君臣之谊，尽显宋诗的典雅厚重之风。