过紫嵩庵

· 宋庠

新结禅庵当小斋,见山何必上高台。
嵩岩更似知音赏,雨罢先供翠色来。

简要说明

这首诗描绘了诗人路过紫嵩庵的所见所感,表达了诗人对紫嵩庵周边自然景色的喜爱以及对与自然相通的愉悦心境。诗人认为不必登上高台去看山,新结的禅庵就能让他欣赏到嵩山之美,更将嵩山拟人化,认为它像知音一样,雨后主动呈现出翠色。

逐句注释

  • “新结禅庵当小斋”:
    • 字词:“禅庵”,即禅庵,僧人居住修行的地方;“当”,对着。
    • 句意:新建成的禅庵正对着小小的书斋。
  • “见山何必上高台”:
    • 字词:“见山”,观赏山景。
    • 句意:想要观赏山景何必一定要登上高高的楼台呢。
  • “嵩岩更似知音赏”:
    • 字词:“嵩岩”,指嵩山的岩石,代指嵩山;“知音”,理解自己心意、有共同语言的人。
    • 句意:嵩山就好像懂得我心意的知音一般。
  • “雨罢先供翠色来”:
    • 字词:“雨罢”,雨停;“供”,呈现、提供。
    • 句意:雨停之后,它率先把那翠绿的山色呈现出来。

现代译文

新建成的禅庵正对着小小的书斋,
观赏山景又何必非要登上高高的楼台。
嵩山就好像是理解我心意的知音,
雨停之后抢先把翠绿的山色送过来。

创作背景

宋庠生活在北宋时期,他作为朝廷官员,在公务之余或许有机会到各地游览。这首诗可能是他路过紫嵩庵时有感而发所作。当时他身处禅庵,周边嵩山的景色映入眼帘,触动了他的情思,从而写下此诗以表达对自然美景的感受。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 拟人手法:诗人将嵩山拟人化,称其为“知音”,且说它“雨罢先供翠色来”,赋予了嵩山以人的情感和行为,生动形象地表现出诗人与自然之间的亲近之感,仿佛嵩山能主动与诗人进行情感交流。
    • 对比衬托:“见山何必上高台”一句,将在禅庵中见山与登上高台见山进行对比,突出了在禅庵中也能欣赏到美丽山景的便捷和独特,衬托出紫嵩庵地理位置的优越以及周围景色的宜人。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却用平实的语言表达出了深刻的情感和独特的意境。如“新结”“雨罢”等词,简单直接地交代了时间和场景,使读者能够迅速进入诗歌所描绘的情境之中。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、闲适的意境。禅庵、小斋、嵩山、翠色等意象组合在一起,构成了一幅宁静而美丽的画面,让读者感受到诗人在面对自然美景时内心的平静与愉悦,仿佛置身于那雨后的紫嵩庵旁,与诗人一同欣赏着嵩山的翠绿山色。

常见问题

《过紫嵩庵》的作者和朝代是什么?

《过紫嵩庵》的作者是宋庠,页面按宋作品展示。

《过紫嵩庵》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人路过紫嵩庵的所见所感,表达了诗人对紫嵩庵周边自然景色的喜爱以及对与自然相通的愉悦心境。诗人认为不必登上高台去看山,新结的禅庵就能让他欣赏到嵩山之美,更将嵩山拟人化,认为它像知音一样,雨后主动呈现出翠色。

《过紫嵩庵》的创作背景是什么?

宋庠生活在北宋时期,他作为朝廷官员,在公务之余或许有机会到各地游览。这首诗可能是他路过紫嵩庵时有感而发所作。当时他身处禅庵,周边嵩山的景色映入眼帘,触动了他的情思,从而写下此诗以表达对自然美景的感受。

《过紫嵩庵》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 拟人手法 :诗人将嵩山拟人化,称其为“知音”,且说它“雨罢先供翠色来”,赋予了嵩山以人的情感和行为,生动形象地表现出诗人与自然之间的亲近之感,仿佛嵩山能主动与诗人进行情感交流。 对比衬托 :“见山何必上高台”一句,将在禅庵中见山与登上高台见山进行对比,突出了在禅庵中也能欣赏到美丽山景的便捷和独特,衬托出紫嵩庵地理位置的优越以及周围景色的宜人。...