金竺长官司罗永庵题壁

· 朱允炆

风尘一夕忽南侵,天命潜移四海心。
凤返丹山红日远,龙归沧海碧云深。
紫微有象星还拱,玉漏无声水自沉。
遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临。
阅罢《楞严》磬懒敲,笑看黄屋寄昙标。
南来瘴岭千层迥,北望天门万里遥。
款段久忘飞凤辇,袈娑新换衮龙袍。
百官此日知何处,惟有群乌早晚朝。

简要说明

这首诗是明建文帝朱允炆流亡西南时题于金竺长官司罗永庵的作品,全诗分两章:前八句抒发靖难之变后亡国流亡的身世之悲与对故朝的深切眷念;后八句叙写遁入空门的幽寂处境,以身份转换的强烈对比凸显物是人非的沧桑怅惘,整体沉郁苍凉,饱含亡国隐痛与孤危心事。

逐句注释

  1. 风尘一夕忽南侵风尘指战乱烽烟,此处特指靖难之役的战火;南侵指燕王朱棣率军自北南下攻破南京。句意:一夜之间靖难战火席卷南下,京城危急。
  2. 天命潜移四海心天命潜移指皇权更替,暗指朱棣以靖难之名夺取皇位;四海心指天下人心。句意:天命悄然转移,天下人心已然归附新朝。
  3. 凤返丹山红日远以丹山凤鸟自喻,暗指自己逃归南方;丹山传说中凤鸟栖息之地,此处代指流亡的西南之地;红日喻指朝廷、皇权。句意:我如凤鸟返回丹山,却与昔日的皇权日渐疏远。
  4. 龙归沧海碧云深以神龙自喻,代指帝王身份;沧海此处代指僻远的山林海滨;碧云深喻指避居之地幽深隐蔽。句意:我如神龙归隐沧海,藏身于碧云深处的幽僻之地。
  5. 紫微有象星还拱紫微原指紫微垣,代指皇宫、朝廷;星还拱指旧臣仍心系故朝,如群星环绕紫微。句意:皇宫虽有帝王气象,旧日臣子仍如群星拱卫般怀念故主。
  6. 玉漏无声水自沉玉漏指宫中计时的铜漏;水自沉指宫漏停摆,暗指朝廷覆灭、旧制不再。句意:宫中的玉漏悄然无声,计时的水已然沉落,旧朝的规制早已不复存在。
  7. 遥想禁城今夜月,六宫犹望翠华临禁城指南京皇宫;六宫代指后宫妃嫔;翠华指皇帝的仪仗旗帜,代指建文帝本人。句意:遥想今夜南京皇宫的月色,后宫的妃嫔们仍在盼望我能归来。
  8. 阅罢《楞严》磬懒敲《楞严》即《楞严经》,佛教经典;指僧寺诵经所用的打击乐器。句意:读完一卷《楞严经》,却懒得再敲动僧磬。
  9. 笑看黄屋寄昙标黄屋帝王所乘的车盖,此处代指自己的居所;昙标原指高僧名号,此处代指禅林僧舍。句意:笑着将这帝王般的居所寄托于禅林僧舍之中。
  10. 南来瘴岭千层迥瘴岭指南方多瘴气的山岭;指高远、偏僻。句意:南来此地,置身于层层叠叠的瘴岭之间,幽僻辽远。
  11. 北望天门万里遥天门代指京城皇宫,此处特指北方故都南京。句意:向北遥望故都,却相隔万里之遥,渺不可见。
  12. 款段久忘飞凤辇款段指马行迟缓的样子,此处代指简陋的坐骑;飞凤辇指帝王乘坐的豪华车驾。句意:久乘简陋的坐骑,早已忘却了帝王辇车的模样。
  13. 袈娑新换衮龙袍(注:题壁原作“袈娑”,今通作“袈裟”):袈裟僧人所穿的法衣;衮龙袍帝王的朝服。句意:我已将帝王的衮龙朝服,换成了僧人所穿的袈裟。
  14. 百官此日知何处,惟有群乌早晚朝群乌此处既指山寺中的乌鸦,也暗指残存的旧日随从;指朝见、侍奉。句意:旧日的百官们如今身在何方?只剩下山寺中的群鸦,早晚绕我如朝见。

现代译文

一夜烽烟忽卷南下,靖难战火破了京华,
天命悄然转移,四海人心尽归新朝。
我如丹山凤鸟南归,却与旧日皇权日渐远隔,
似神龙归隐沧海,藏身碧云深处的幽僻山阿。
紫禁城仍有帝王气象,旧臣们如群星仍拱卫故主,
宫漏悄然无声,计时的水已然沉落,旧朝规制不再。
遥想今夜南京皇宫的月色,后宫妃嫔还在盼望君王归来。

读完一卷《楞严经》,懒得再敲动僧寺的磬声,
笑将帝王居所寄身禅林,了断尘缘。
南来此地,置身千层瘴岭的幽僻高远,
北望故都,却相隔万里渺不可见。
久乘简陋的坐骑,早已忘却帝王辇车的模样,
身上的袈裟,早已替换了旧日的衮龙朝服。
当年的百官如今身在何方?只剩山寺群鸦,早晚绕我如朝见。

创作背景

这首诗题于云南金竺长官司罗永庵,是明建文帝朱允炆流亡西南时的作品。朱允炆为明太祖朱元璋之孙,洪武三十一年(1398)即位,次年推行削藩政策,引发燕王朱棣以“清君侧”为名发动的靖难之役。建文四年(1402),燕军攻破南京,建文帝下落不明,后世流传其化装为僧人出逃,辗转流亡西南多地。学界对该诗的真伪存在争议,部分学者认为是后世依托建文帝身份所作的咏怀诗,但主流观点认为其为建文帝流亡时的真实题壁之作。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗分为两章,前八句聚焦亡国惊变与故国眷念,以“风尘南侵”起笔铺陈流亡处境,以“遥想禁城”收束,将身世之悲与亡国之痛融为一体;后八句转入遁世生活的叙写,从禅房诵经到北望故都,再到身份转换的感慨,层层递进,最终以“群乌早晚朝”收束,凸显孤危幽寂的处境,情感脉络清晰,结构严谨。
  2. 意象对比与用典:以“凤”“龙”自喻帝王身份,借“丹山”“沧海”暗指流亡僻远之地;“紫微”“玉漏”“飞凤辇”“衮龙袍”等宫廷意象,与“袈裟”“磬”“禅林”等佛门意象形成强烈对比,凸显身份落差与世事沧桑。“星拱”化用《论语》“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的典故,暗寓旧臣对故主的怀念,含蓄深沉。
  3. 格律与对仗:前八句为标准七言律诗,平仄协调,对仗工整:“凤返丹山”对“龙归沧海”,“红日远”对“碧云深”,“紫微有象”对“玉漏无声”,均为工对,符合近体诗格律要求,音韵沉郁顿挫。后八句虽不拘泥于严格的律诗格律,但对仗依然自然,强化了情感的对比与递进。
  4. 情感基调:全诗整体沉郁苍凉,既有亡国逃亡的悲痛,又有遁入空门的无奈,既有对故朝旧人的怀念,又有身份转换的怅惘,情感真挚浓烈,无刻意雕琢之痕,尽显流亡君主的沧桑心事。

常见问题

《金竺长官司罗永庵题壁》的作者和朝代是什么?

《金竺长官司罗永庵题壁》的作者是朱允炆,页面按明作品展示。

《金竺长官司罗永庵题壁》主要写了什么?

这首诗是明建文帝朱允炆流亡西南时题于金竺长官司罗永庵的作品,全诗分两章:前八句抒发靖难之变后亡国流亡的身世之悲与对故朝的深切眷念;后八句叙写遁入空门的幽寂处境,以身份转换的强烈对比凸显物是人非的沧桑怅惘,整体沉郁苍凉,饱含亡国隐痛与孤危心事。

《金竺长官司罗永庵题壁》的创作背景是什么?

这首诗题于云南金竺长官司罗永庵,是明建文帝朱允炆流亡西南时的作品。朱允炆为明太祖朱元璋之孙,洪武三十一年(1398)即位,次年推行削藩政策,引发燕王朱棣以“清君侧”为名发动的靖难之役。建文四年(1402),燕军攻破南京,建文帝下落不明,后世流传其化装为僧人出逃,辗转流亡西南多地。学界对该诗的真伪存在争议,部分学者认为是后世依托建文帝身份所作的咏怀诗,但主流观...

《金竺长官司罗永庵题壁》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗分为两章,前八句聚焦亡国惊变与故国眷念,以“风尘南侵”起笔铺陈流亡处境,以“遥想禁城”收束,将身世之悲与亡国之痛融为一体;后八句转入遁世生活的叙写,从禅房诵经到北望故都,再到身份转换的感慨,层层递进,最终以“群乌早晚朝”收束,凸显孤危幽寂的处境,情感脉络清晰,结构严谨。 2. 意象对比与用典 :以“凤”“龙”自喻帝王身份,借“丹山”“沧...