山居

这首诗是明代诗人王象春的山居隐逸之作，描绘了自身隐居山林的日常光景，既有独处空山的闲适自适，也暗含了不合世俗的疏狂迂阔，整体意境清寂淡远，兼具文人隐逸的审美意趣与身世之感。

1. 云与同闲鹤并孤：同闲指一同闲适自在，并孤意为与孤鹤相伴。句意：白云与闲逸的孤鹤一同相伴，我独处山林之间。
2. 嗒然隐得几今吾：嗒然语出《庄子·齐物论》，形容心境超然物外、物我两忘的状态；几今吾为倒装语序，即“今吾几”，意为找回了本真的自我。句意：心境超然物外，恍觉寻回了最初的本真自我。
3. 敲来石火炊先熟：石火指以燧石敲击取的火种，此处代指山居煮食的柴火；炊先熟意为饭菜很快就煮熟了。句意：敲石取火生火，灶上的饭菜转眼就已熟透。
4. 服久山泉体自臞：服指饮用、服食；臞（qú）意为清瘦貌。句意：长久饮用山间清泉，身形自然清瘦雅致。
5. 隔舍有僧同说梦：说梦原指谈禅说理，亦含聊谈荒诞闲事之意，此处指与僧人谈玄论道。句意：隔院的僧人时常前来，与我一同谈禅说梦。
6. 抄方无剂可医迂：抄方指抄录医方；迂指迂阔、不合世俗时宜，此处暗指诗人自身疏狂不羁的性格。句意：即便抄遍了医方，也没有药剂能医治我的迂腐疏狂。
7. 晓窗岚翠浓于染：岚翠指山间雾气裹挟的翠绿山色；晓窗即清晨的窗棂。句意：清晨凭窗远眺，山间岚气裹着的翠绿浓得仿佛被颜料染过。
8. 自看长松过雨图：过雨指被雨水洗过。句意：我独自凝望，雨后的长松宛如一幅天然的水墨画图。

白云与闲鹤共伴，我独坐空山，
超然物外，恍觉寻回了本真的自我。
敲燧取火，灶间炊烟未散饭已熟，
久饮清泉，身形自然清瘦无华。
隔院僧人常来与我谈禅说梦，
抄尽医方，却无药剂能治我的迂阔。
清晨窗畔，山岚翠色浓得如被染透，
我自凝望，雨后长松宛如天然画图。

王象春为明末诗人，万历三十八年（1610）进士，曾任南京吏部考功郎，因忤逆阉党魏忠贤被削籍罢官，此后隐居于济南鹊山一带，过起了远离官场的山居生活。这首诗正是其隐居期间的作品，既记录了日常山居的闲适细节，也暗含了自身被排挤罢官后的疏狂心境与对世俗功利的疏离。

1. 章法结构严谨：此诗为标准七言律诗，首联破题，点出山居独处的隐逸状态；颔联铺陈日常饮食琐事，尽显山居清寂自在的氛围；颈联转入人际往来，以“说梦”“医迂”自嘲，点明自身与世俗的格格不入；尾联以景结情，将实景转化为天然画图，余韵悠长收束全诗。
2. 意象营造空灵：诗人选取云、孤鹤、石火、山泉、僧、长松、岚翠等极具山林特色的意象，构建了清寂淡远的山居意境，既展现了山林的空灵静谧，又暗含了文人独处的疏狂与闲适。其中“晓窗岚翠浓于染”将山色具象为染过的颜料，“自看长松过雨图”则化实景为虚景，将眼前之景转化为天然图画，意境悠远空灵。
3. 用典含蓄深沉：“嗒然”化用《庄子·齐物论》的典故，点明诗人超然物外的心境；“说梦”取自禅家与道家的谈玄论道传统，既写出与僧人交往的闲适，也暗含了对世俗功利的超脱。颈联“抄方无剂可医迂”以自嘲口吻，既写出自身疏狂不合时宜的性格，也暗含了对官场黑暗的疏离与坚守，情感表达含蓄富有张力。
4. 语言清淡自然：全诗语言质朴无华，不事雕琢，将日常山居的琐碎小事写得富有诗意，于平淡中见真情，尽显晚明文人隐逸山水的审美趣味，整体风格疏朗淡远，余味悠长。