腊月朔日圣果寺访戒山上人

这首五言律诗是诗人岁末腊月初一到访圣果寺拜访僧人的作品，描绘了山寺冬日清寂的岁末景致，借禅院幽境抒发了厌弃仕途功名、寄情禅林清净的隐逸心境。

1. 客里嘉平始：客里，客居他乡之时；嘉平，农历十二月的别称，即腊月；此处“朔日”指腊月初一。句意：我客居在外，恰逢腊月初一。
2. 山中岁序残：山中，指圣果寺所在的山林；岁序残，一年的时序将尽，即岁末。句意：山寺之中已然临近岁末。
3. 树呈群石巧：呈，映衬、显现；群石，寺中错落分布的山石。句意：林木与群石相互映衬，尽显天然巧妙之态。
4. 花雨一江寒：花雨，此处或指寺中花木经冬飘落的残花，或指江面水雾如细雨；一江寒，整个江面都笼罩在清寒之中。句意：寒花（或水雾）随雨飘落，让一江秋水都透着清寒。
5. 明月临禅壑：禅壑，禅房僧舍所在的山谷沟壑；临，照临。句意：明月高悬，照临禅院所在的幽谷。
6. 清霜覆戒坛：清霜，清冷的寒霜；戒坛，僧徒接受戒律的坛场，此处指圣果寺的受戒坛台。句意：清冷的寒霜覆盖了寺中的戒坛。
7. 应知西向笑：应知，应当知晓；西向笑，化用禅门典故，指僧人悟道时的会心释然之态，或暗指达摩西来传法的禅意。句意：应当知晓上人此番悟道释怀的情态。
8. 不是为长安：长安，代指京城官场与功名仕途。句意：（上人）此番禅心自得，绝非为了贪恋京城的荣华功名。

客居他乡恰逢腊月初一，山寺之中已觉岁序将残。
林木映着群石尽显巧思，寒花随雨落满一江清寒。
明月高悬照临禅房幽谷，清霜遍覆僧众受戒的坛台。
应当知晓上人会心一笑，绝非为了贪恋长安荣华。

曹学佺为明末著名诗人、学者，万历二十三年进士，曾任广西参议，后因不满朝政多次辞官归隐，晚年参与南明隆武政权抗清，兵败后自缢殉国。这首诗应为其中年游历吴越之地时所作：岁末腊月初一，诗人到访杭州凤凰山圣果寺（吴越时期古寺）拜访僧戒山上人，眼见山寺清寂的冬日景致，联想到自身仕途浮沉与时局动荡，遂借禅院幽境抒发厌弃官场、向往禅林清净的隐逸情怀，暗含对功名仕途的疏离之意。（注：关于圣果寺具体地点，学界主流观点认为是杭州凤凰山圣果寺）

1. 格律合规：全诗为标准五言律诗，平仄协调，颔联、颈联对仗工整：颔联“树呈群石巧”对“花雨一江寒”为宽对，颈联“明月临禅壑”对“清霜覆戒坛”严整贴合，符合近体诗格律要求，读来音韵和谐。
2. 意象清幽：诗人以“嘉平”“岁序残”点明岁末时令，用“明月”“清霜”“禅壑”“戒坛”等意象勾勒出禅院清冷幽寂的氛围，“一江寒”则将冬日清寒的氛围感融入江水，强化了孤寂沉静的意境。
3. 用典寄志：尾联“西向笑”化用禅门典故，将僧人悟道的释然与“不为长安”的志趣结合，直接点明全诗主旨：诗人并非为追逐仕途功名而来，而是为体悟禅林清净之境，抒发了疏离官场、寄情山水的隐逸心志。
4. 语言自然：全诗采用白描手法，语言清淡质朴，无刻意雕琢之辞，于写景中暗含心志，兼具山水诗的清新灵动与禅诗的空灵淡远，情感含蓄深沉，余味悠长。