过曲阳谒岳庙

这首七言律诗是诗人途经河北曲阳拜谒北岳岳庙时的怀古伤今之作。诗人先描摹岳庙古迹与恒山形胜，抒发岁月沧桑之慨，继而联结明代北部边防危机，表达了对国家安危的深切忧虑，以及希望朝廷加固边塞、构筑坚固防御的爱国情怀。

1. 恒山结秀自吾乡：恒山即古北岳，原祭祀地在河北曲阳，清代始移至山西浑源。结秀，凝聚灵秀之气。吾乡：尹耕为山西蔚州（今河北蔚县）人，地近恒山，故以“吾乡”相称。
2. 祠殿千秋起曲阳：祠殿指曲阳北岳岳庙，始建于北魏，历经历代重修，为现存规模最大的北岳祭祀建筑。千秋，极言年代久远。
3. 飞石不传秦岁月：飞石指岳庙内留存的古石刻（一说为恒山传说中的秦代遗迹），此处谓秦代的石刻遗迹已无留存。传，留存。岁月，代指年代。
4. 断碑曾勒汉文章：断碑指岳庙内残存的汉元嘉三年《北岳碑》残石。勒，镌刻。汉文章，指汉代的碑文。
5. 望连牟那三关近：牟那，山名，位于今内蒙古河套一带，此处代指北部边防要地。三关，学界对明代北部边防三关的所指略有争议，主流释义为雁门关、宁武关、偏头关，亦有说法指蓟州、宣府、大同三关，此处取主流解读。 此句写登庙远望，北部边防关隘连绵，近在咫尺。
6. 势压滹沱九曲长：滹沱河发源于山西，流经曲阳等地注入渤海。九曲，形容河道曲折悠长。势压，谓恒山山势高峻，凌驾于滹沱河之上。
7. 天子只今忧北伐：只今，如今。北伐，此处特指防范蒙古俺答汗的南侵，嘉靖年间俺答屡次扰边，边患危急。
8. 愿封玄塞作金汤：封，此处引申为巩固、守备。玄塞，指北方边塞。金汤，“金城汤池”的简称，喻指坚固难破的防御工事。

恒山凝聚灵秀之气，本就与我的家乡相连，
千年的岳庙祠殿，巍然屹立在曲阳故地。
秦代的飞石早已不存当年遗迹，
断残的碑石，还刻着汉代的文章旧迹。
远望牟那山地，边防三关近在眼底，
恒山山势高峻，压过了滹沱河的九曲长流。
如今天子正为北伐边患忧心忡忡，
愿朝廷能加固边塞，让它成为坚固的金汤。

尹耕为明代嘉靖年间诗人，精通边事，曾任兵部职方主事，后因事被贬。嘉靖时期，蒙古俺答汗屡次南下侵扰明朝北部边境，边患日益严重。这首诗是诗人途经曲阳拜谒北岳庙时所作，他目睹岳庙的千年古迹与恒山的险要形胜，联想到国家的边防危机，将怀古之情与忧国之思融为一体，抒发了对时局的关切。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合明代近体诗规则，颔联“飞石不传秦岁月，断碑曾勒汉文章”与颈联“望连牟那三关近，势压滹沱九曲长”均对仗工整，音韵和谐，体现了成熟的律诗创作技巧。
2. 层次分明，情景交融：全诗以“谒岳庙”为线索，先写岳庙所在的恒山形胜与古迹，追思历史变迁；再由景入政，联结北部边防的战略地位；最后直抒胸臆，表达忧国情怀，层层递进，将怀古之慨与现实之虑紧密结合。
3. 意象雄浑，寄托深远：诗人以恒山、滹沱河等自然意象烘托边塞形胜，以“秦岁月”“汉文章”的古迹意象抒发岁月沧桑之感，最终落脚于“忧北伐”“封玄塞”的家国之思，将个人情感与国家命运融为一体，体现了明代边地诗人关注时事、心系家国的创作特色。