南巡八首（世庙幸承天作）

这首七言律诗为明世宗南巡扈从纪实之作，前六句铺陈南巡仪仗的盛大威仪，渲染帝王巡幸的隆盛场面；末两句自抒胸臆，以自谦之语表达扈从官员的忠君赤诚之志，整体雍容庄重，兼具纪实与抒情色彩。

1. 正阳高辟照重瞳：正阳，指北京正阳门，为京师正门；重瞳，传说舜帝目有重瞳，后世以此代指帝王，此处指明世宗朱厚熜。句意为正阳门高高开启，帝王的光辉普照天地。
2. 武阵前驱驾六龙：武阵，指天子巡行的武备仪仗；六龙，古代天子车驾以六匹马牵引，后以“六龙”代指天子车驾。句意为武备仪仗在前开路，天子的车驾由六马牵引前行。
3. 旗影忽看天际外：旗影，指御驾的仪仗旗帜的影子；天际外，极言仪仗延伸之远。句意为远望御旗的影子，仿佛延伸到天边之外。
4. 銮声时在柳阴中：銮声，天子车驾上的銮铃之声；柳阴，指沿途柳树林荫。句意为不时能听到銮铃脆响，从柳树林荫间传来。
5. 金根雷动宫车转：金根，即金根车，为天子所乘的御用车辆；雷动，形容车驾行进声势浩大如雷鸣轰鸣。句意为金根车行进如雷鸣般轰鸣，宫车缓缓转动前行。
6. 雉尾云屯帐殿崇：雉尾，指雉尾扇，为帝王仪仗中所用的障扇；云屯，形容帐殿与仪仗聚集如云，声势浩繁；崇，高大巍峨。句意为雉尾扇仪仗如云朵般聚集，帐殿高大巍峨。
7. 执锐愧无承义志：执锐，指手持兵器扈从帝王；承义志，指秉承道义辅佐君王的志向；愧，自谦之词。句意为我手持兵器扈从，惭愧自己未能尽承道义辅佐君王。
8. 从桥实切大夫忠：从桥，此处指随驾扈从（或指随侍御驾途经桥道，代指随侍帝王出行）；大夫忠，指为臣者应尽的忠君之心；实切，真切恳切。句意为但随驾扈从的心意，实在饱含着为臣的忠君赤诚。

正阳门高高敞开，帝王的光辉普照天地；
武备仪仗前驱开道，天子车驾六马牵引。
远望御旗的影子，仿佛延展到天边之外；
不时听得銮铃脆响，从柳树林荫间传来。
金根车驾轰鸣如雷，宫车缓缓转动前行；
雉尾仪仗云集如云，帐殿巍峨高耸。
我手持兵器扈从，惭愧未能尽承道义辅佐君王；
但随驾之心，实在饱含着为臣的忠君赤诚。

此诗为尹耕随明世宗朱厚熜南巡承天（今湖北钟祥，世宗生父兴献王朱祐杬的封地）时所作。嘉靖十八年（1539年），世宗以拜谒生父陵寝为由巡幸承天府，此次南巡规模浩大，扈从官员众多。尹耕为嘉靖年间进士，官至河南按察佥事，以善谈兵事闻名，此组诗即为记录此次南巡盛景、抒发扈从忠君之志的纪实之作。

1. 格律规整，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“旗影忽看天际外，銮声时在柳阴中”与颈联“金根雷动宫车转，雉尾云屯帐殿崇”对仗工整，意象相对、声律相合，符合明代近体诗的格律规范，体现出台阁体雍容典雅的文体特征。
2. 铺陈纪实，意象鲜明：前六句以浓墨重彩铺陈南巡仪仗的盛大场面，选取“正阳门”“六龙”“金根车”“雉尾扇”等典型帝王仪仗意象，从视觉、听觉多角度渲染巡幸的隆盛威仪，将天子出行的庄重场面具象化。
3. 情景交融，情志真挚：末两句由景入情，先以“愧无承义志”自谦，再以“实切大夫忠”直抒胸臆，在自谦中凸显扈从官员的忠君赤诚，将纪实场面与个人情志自然结合，避免了应制诗常有的空泛浮华。
4. 语言典雅，风格庄重：全诗用词考究，“雷动”“云屯”等词生动传神地烘托出仪仗与车驾的浩大声势，整体风格庄重典雅，契合宫廷扈从诗的体裁要求，体现出明代台阁文学的典型风貌。