飨

这首是明世宗朱厚熜（嘉靖帝）的御制五言古诗，诗前小序点明创作背景为太庙春祭礼毕，赏赐首辅张璁。全诗先叙祭祀大典完成的庄重场景，继而记叙回宫途中偶遇辅臣的细节，盛赞其才德品行，寄托了以贤臣安定天下百姓的治国期许，体现出君臣相得的融洽氛围与儒家仁政的政治理念。

太庙礼成，赐张元辅。
注释：太庙，帝王供奉祖先的宗庙；礼成，祭祀大典完成；张元辅，即张璁，字秉用，后被世宗赐名孚敬，嘉靖朝前期内阁首辅，因在“大礼议”中坚定支持世宗追尊生父兴献王为皇考而受宠信，时任辅政重臣。

戊子新正吉，春享祖庙亲。
注释：戊子，指明嘉靖七年（1528年），岁次戊子；新正吉，正月新春的吉日；春享，古代宗庙四时祭祀之一，即春季宗庙祭祀；祖庙，帝王供奉祖先的宗庙；亲，指皇帝亲自亲临主持祭祀。

祀事欣已成，肃驾回宫宸。
注释：祀事，祭祀相关事务，此处指本次太庙春祭；欣已成，欣喜祭祀大典顺利完成；肃驾，恭敬地起驾；宫宸，帝王的居所，代指皇宫。

登辇偶一顾，舆南一辅臣。
注释：登辇，登上皇帝乘坐的御车；偶一顾，偶然回头眺望；舆南，御车的南侧；辅臣，即前文提及的张元辅张璁。

貌奇真才杰，形端气志伸。
注释：貌奇，相貌奇伟出众；真才杰，确实是才学杰出的栋梁之才；形端，身形端正庄重；气志伸，气度舒展昂扬，精神饱满。

外焉秉贞一，内则抱忠纯。
注释：外焉，对外而言；秉贞一，秉持忠贞专一的节操；内则，对内而言；抱忠纯，怀抱纯粹赤诚的忠心。

诚正辅吾躬，清白饬乃身。
注释：诚正，忠诚端正；辅吾躬，辅佐朕自身；清白，清廉自持；饬乃身，整饬自身言行，注重修身养德。

予喜荷天眷，赍贤作邦仁。
注释：予，皇帝自称，即朕；荷天眷，承蒙上天的眷顾；赍贤，赐予贤才；作邦仁，成为为国家施行仁政的辅臣。

庶几皋夔辈，望以康斯民。
注释：庶几，差不多，表期许之词；皋夔，指皋陶与夔，均为舜帝时期的贤臣，皋陶掌管司法，夔掌管乐舞，后世常以“皋夔”代指杰出的辅弼之臣；望以，期望凭借；康斯民，使天下百姓安康。

太庙祭祀大典已然礼成，朕特作此诗赏赐首辅张公。
戊子年新春吉日，朕亲往宗庙行春祭之礼。
祭祀大典欣幸告成，恭敬起驾返回皇宫。
登上御辇偶一回首，御驾南边立着一位辅臣。
他相貌奇伟真是才俊英杰，身形端正气度舒展昂扬。
在外秉持忠贞专一之节，内心怀抱纯粹赤诚之忠。
以忠诚端正辅佐朕躬，以清廉严正整饬自身。
朕欣喜承蒙上天眷顾，赐得贤才为邦国施仁。
愿你如古之皋夔贤臣，望能以此安定天下黎民。

嘉靖七年（1528年，岁次戊子）正月，明世宗朱厚熜亲自前往太庙举行春季宗庙祭祀大典。此次祭祀是“大礼议”事件尘埃落定后，世宗确立自身正统地位后的重要礼仪活动，旨在强化皇权的合法性。时任内阁首辅的张璁在“大礼议”中坚定支持世宗追尊生父兴献王为皇考，是世宗的核心亲信，因功备受重用。此诗为祭祀礼毕后，世宗在回宫途中偶遇张璁，有感而作，既表彰其才德，也寄托了以贤臣辅佐治国、安定百姓的政治期许。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以祭祀场景开篇，转入偶遇辅臣的细节，继而盛赞其才德，最后以治国期许作结，由事及人，由人及政，层层递进，情感流转自然，将庄重的祭祀场景、君臣偶遇的细节与治国期许融为一体。
2. 用典贴切，格调庄重：以“皋夔”代指古代杰出辅臣，既赞誉张璁的辅政之才，又将其提升至古代贤臣的标准，含蓄典雅，契合帝王御制诗的庄重格调，同时暗含了世宗对贤臣治国的推崇。
3. 对仗工整，韵律和谐：中间数联如“外焉秉贞一，内则抱忠纯”“诚正辅吾躬，清白饬乃身”采用工整的对仗手法，强化了语言的节奏感与表现力，凸显出对辅臣品德的称颂，符合五言古诗的艺术规范。
4. 语言质朴端雅：全诗用词规整平实，无过度华丽的辞藻，符合宫廷御制诗的庄重风格，同时情感真挚，既体现了帝王对贤臣的赏识，也暗含了嘉靖初期稳定朝局、推行仁政的政治诉求。