感怀（十四首）

本诗为明初诗人杨基《感怀（十四首）》之一，以璞玉、白雪为喻，借卞和献玉的典故，抒发了自身怀才不遇却不愿炫露招祸的清醒认知，以及出仕与归隐间进退两难的苦闷，最终以掩门高卧的归隐选择收束，表达了避世全身的心境。

璞玉宜深藏，白雪乃寡和。
1. 璞玉：未经雕琢的天然美玉，此处比喻身怀才德的贤士；宜深藏：应当内敛隐藏，避免张扬显露。
2. 白雪：指战国时期楚国高雅乐曲《阳春白雪》，后用以比喻高洁不凡的言行或才华；寡和：能应和的人极少，喻指才华难被世俗理解。

和寡非所悲，衒玉徒取祸。
3. 和寡：即“寡和”，知音稀少；非所悲：并非值得悲伤之事。
4. 衒（xuàn）玉：炫耀美玉，喻指张扬卖弄自身才学；徒取祸：只会白白招致祸患。

奈何刖足者，抱璞不知过。
5. 刖足者：指春秋时楚人卞和，他先后两次向楚王进献璞玉，均被认定为欺君，先后被砍去左右足，后楚文王使人雕琢璞玉，终得传世和氏璧；不知过：不知道自身的过错（此处指卞和主动献玉的炫露之举实为招祸之源）。

进非烈士忠，退耻愚夫懦。
6. 进：指出仕为官；烈士：指抱有节操、志向坚定的志士；非所忠：并非出于真正的忠直之心（暗指自身出仕并非本心所愿）。
7. 退：指归隐退居；愚夫：平庸懦弱之人；耻：以之为耻，不愿像庸人般逃避现实。

佣春匪利直，贩鬻欲自涴。
8. 佣春：指以舂米为佣工，“春”通“舂”；匪：通“非”；利直：即利值，指佣工的工钱。
9. 贩鬻（fàn yù）：贩卖货物；涴（wò）：玷污，这里指玷污自身名节。两句意为：即便从事舂米这类贱役也不为赚取工钱，但若靠贩卖俗物营生，反倒会让自己蒙受污辱。

山中一尺雪，且复掩扉卧。
10. 掩扉：关闭柴门；卧：指隐居闲卧。末句意为：山中已积下一尺厚的白雪，暂且还是闭门隐居吧。

天然美玉本应深藏不露，
高雅的《白雪》曲向来和者寥寥。
知音稀少本就不值得悲伤，
炫耀才学只会白白招来祸殃。
可叹那被砍去双脚的卞和，
怀抱璞玉却不知自身的过错。
出仕求进算不上志士的忠诚，
退隐山林又耻于像庸人般懦弱。
就算做舂米佣工也不为挣取工钱，
贩卖货物反倒会让自己蒙受污辱。
山中已积了一尺厚的白雪，
暂且还是掩门高卧吧。

杨基为明初“吴中四杰”之一，元末明初战乱频仍，他曾入张士诚幕府，后因事被贬，明初虽出仕为官，又屡遭贬谪，一生仕途坎坷，身世浮沉。《感怀》组诗共十四首，多为感怀身世、抒发郁愤之作。此诗创作于其仕途失意、进退两难之际，借古人古事抒发自身对仕途风险的认知与避世全身的心境。

1. 用典精当：全诗以“白雪寡和”“卞和献玉”两个典故贯穿始终，前者点明自身才华高洁却难容于世俗的处境，后者既写出怀才不遇的困境，又批判了主动炫露招祸的行为，将自身境遇与历史典故巧妙结合，意蕴深厚。
2. 对比鲜明：“进非烈士忠，退耻愚夫懦”两句，将出仕与归隐两种人生选择并置对比，精准道出诗人内心的矛盾：不愿苟且出仕，又耻于平庸退隐，将进退失据的苦闷刻画得淋漓尽致。
3. 语言质朴沉郁：全诗未用华丽辞藻，以浅白的文言抒发复杂心绪，直白却不失韵味，将怀才不遇、避世全身的心境表达得沉郁真切。
4. 以景结情：末句“山中一尺雪，且复掩扉卧”以清冷雪景烘托出孤寂避世的氛围，将归隐的选择与心境融为一体，余韵悠长，收束全诗。
   本诗属于五言古体，不受近体诗格律束缚，句式自由舒展，更适合抒发复杂多变的内心情绪。