这首五言古体诗为诗人身世感怀之作,自述早年习书学剑却文武无成,逢元末乱世归乡后,因老母在堂无法远走避祸,抒发了壮志难酬、忠孝两难的苦闷与忧国忧家的真挚情感。
感怀(十四首)
剑可敌一人,书足记姓名。
学之十二年,书剑两不成。
归来吴楚间,豪杰已起兵。
揽镜照须眉,一二白发生。
老母在高堂,未敢即远行。
太息长在夜,鸡鸣星斗横。
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学之十二年,书剑两不成。
归来吴楚间,豪杰已起兵。
揽镜照须眉,一二白发生。
老母在高堂,未敢即远行。
太息长在夜,鸡鸣星斗横。
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简要说明
逐句注释
- 剑可敌一人:剑指剑术武勇,此句谓剑术仅能对付单个敌手,言其武事不精。
- 书足记姓名:书指诗书学问,此句谓学识仅够勉强记下自身姓名,言其文业浅陋。
- 学之十二年:极言研习书剑的时间之久。
- 书剑两不成:文武之学皆无所成就,是诗人自谦亦实写自身未获建树的处境。
- 归来吴楚间:吴楚泛指长江中下游以南地区,杨基曾流寓吴中(今江苏苏州一带),此句写诗人漂泊后返回南方乡野。
- 豪杰已起兵:指元末红巾军等农民起义爆发,天下大乱,“豪杰”此处指举兵反元的起义者。
- 揽镜照须眉:揽镜即持镜自照,须眉指胡须与眉毛,代指自身形貌。
- 一二白发生:已有少许斑白的须发生出,感叹年华流逝、鬓已先斑。
- 老母在高堂:高堂指父母居所,此处特指年迈的母亲尚在堂前奉养。
- 未敢即远行:不敢立刻远走避乱,道出因侍奉老母而无法脱身的两难处境。
- 太息长在夜:太息即叹息,谓在漫漫长夜中频频长叹,抒发忧思。
- 鸡鸣星斗横:鸡鸣指天将亮时的鸡鸣,星斗横谓星斗横斜、天色将曙,以夜景烘托诗人彻夜难眠的愁苦。
现代译文
剑术仅能敌单个常人,诗书也只够记个姓名。
苦学书剑整整十二年,到头来文武两无所成。
漂泊归来吴楚乡野间,此时天下豪杰已起兵。
揽镜自照鬓边须眉,已有少许斑白丛生。
年迈老母还在高堂,不敢即刻远走逃生。
长夜中我频频叹息,待到鸡鸣星斗横斜天欲明。
创作背景
杨基为元末明初“吴中四杰”之一,至正十一年(1351年)红巾军起义爆发后天下纷扰动荡,此诗为其《感怀》组诗之一,约作于流寓吴中期间。诗人早年曾有仕进之心,却因乱世与身世牵绊未能施展抱负,眼见家国动荡却无法脱身,将个人失意与时代忧患融于笔端,学界对此诗的创作背景认定无较大争议。
艺术赏析
- 结构层次分明:全诗以诗人自我经历为脉络,先叙学业无成的失意,再写乱世归来的处境,继而道出奉养老母的羁绊,最后以彻夜忧思收束,层层递进,将个人失意、时代动荡与家庭牵挂融为一体。
- 白描手法质朴真挚:全诗语言平实无华,以直白的写实叙述自身处境,如“揽镜照须眉,一二白发生”“老母在高堂,未敢即远行”,无需刻意雕琢便将年华老去、忠孝两难的矛盾展现得淋漓尽致,情感真挚动人。
- 意象凝练传情:以“剑”“书”作为文武事业的象征,对比“两不成”的失意;以“鸡鸣星斗横”的夜景烘托长夜难眠的焦灼,将抽象的忧思具象化,让读者直观感受到诗人内心的苦闷。
- 古体诗的自由性:全诗不受近体诗格律束缚,句式自由灵动,契合感怀诗随性抒发情感的特质,更利于展现诗人不加修饰的真实心境。
常见问题
《感怀(十四首)》的作者和朝代是什么?
《感怀(十四首)》的作者是杨基,页面按明作品展示。
《感怀(十四首)》主要写了什么?
这首五言古体诗为诗人身世感怀之作,自述早年习书学剑却文武无成,逢元末乱世归乡后,因老母在堂无法远走避祸,抒发了壮志难酬、忠孝两难的苦闷与忧国忧家的真挚情感。
《感怀(十四首)》的创作背景是什么?
杨基为元末明初“吴中四杰”之一,至正十一年(1351年)红巾军起义爆发后天下纷扰动荡,此诗为其《感怀》组诗之一,约作于流寓吴中期间。诗人早年曾有仕进之心,却因乱世与身世牵绊未能施展抱负,眼见家国动荡却无法脱身,将个人失意与时代忧患融于笔端,学界对此诗的创作背景认定无较大争议。
《感怀(十四首)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明 :全诗以诗人自我经历为脉络,先叙学业无成的失意,再写乱世归来的处境,继而道出奉养老母的羁绊,最后以彻夜忧思收束,层层递进,将个人失意、时代动荡与家庭牵挂融为一体。 2. 白描手法质朴真挚 :全诗语言平实无华,以直白的写实叙述自身处境,如“揽镜照须眉,一二白发生”“老母在高堂,未敢即远行”,无需刻意雕琢便将年华老去、忠孝两难的矛盾展现得淋漓...