方氏园居（七首）

这首诗是诗人寄居方氏园居时的抒怀之作，既描绘了田园隐逸的闲适场景，也表达了对世俗逐利风气的鄙夷，以及甘愿安贫守拙、不随波逐流的志趣，同时流露出因旧友离散、身世飘零而生出的淡淡怅惘。

1. 由来种瓜地，随处即青门：
   种瓜地：典出西汉邵平，秦亡后邵平沦为平民，在长安青门（城东门）外种瓜，瓜味甜美，后世以“青门种瓜”代指隐居田园。此处以“种瓜地”借指隐逸田园之所。青门：本为长安东门名，后成为隐逸之地的代称。句意：自古以来种瓜隐居的田园，处处都可当作邵平的青门居所。
2. 习俗羞营利，甘贫耻受恩：
   习俗：世俗的社会风气。羞营利：以追逐私利为羞耻。甘贫：甘愿安于清贫的生活。耻受恩：以接受他人的施舍恩惠为耻辱。句意：世俗风气以逐利为耻，我甘愿安守清贫，更耻于接受他人的恩惠。
3. 挂蓑秋树湿，濯足晚溪浑：
   挂蓑：将蓑衣挂起，指停下劳作休憩。濯足：语出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，后以“濯足”比喻超脱世俗、归隐自适。晚溪浑：傍晚时分的溪水因秋汛或泥沙而显得浑浊。句意：秋日的树林沾着湿露，我将蓑衣挂在林间歇息；傍晚在浑浊的溪水中洗去双脚的尘泥。
4. 欲访龆年友，漂零只自存：
   龆年：童年，指年少之时。漂零：漂泊零落，指身世流离漂泊。自存：独自留存于世间。句意：本想去寻访年少时的旧友，却只剩我一人漂泊零落，独自活在这世间。

自古便有那种瓜隐居的田园，处处都可化作青门的隐逸之地。
世俗风气以逐利为羞，我甘愿安守清贫，更耻于接受他人的恩惠。
秋树沾着夜露湿意沉沉，我将蓑衣挂在林间暂歇；
傍晚时分，在浑浊的溪水中洗去一路尘泥。
本想去寻访年少时的旧友，却只剩我一人漂泊零落，独自留存于世。

杨基为明初“吴中四杰”之一，元末战乱之际，他曾辗转避乱于江浙一带。这首诗应为其寄居方氏园居时所作：此时他暂离官场纷扰，寄情田园，但经历乱世后旧友多已离散，自身也辗转漂泊，因此在抒写园居闲适的同时，也融入了对世俗的批判、安贫守拙的操守，以及对旧友的思念与身世飘零的感伤。

1. 用典自然贴切：首联以邵平青门种瓜的典故，点明园居的隐逸属性，暗合诗人避世守拙的心境；颈联“濯足”化用《孟子》典故，将超脱世俗的意涵融入园居场景，无生硬堆砌之感。
2. 格律工整严谨：全诗为五言律诗，颔联“习俗羞营利，甘贫耻受恩”、颈联“挂蓑秋树湿，濯足晚溪浑”均严格对仗，平仄协调，体现出明初诗人对近体诗格律的娴熟运用，整体风格清润流丽。
3. 情景交融的意境营造：颈联以“秋树湿”“晚溪浑”的秋日晚景，烘托出诗人闲适又略带萧索的心境，将园居的实景与内心的情绪融为一体，画面感十足。
4. 情感层次分明：全诗先以隐逸自得起笔，继而抒发对世俗的鄙夷与自身的操守，最后转向对旧友的思念与身世的怅惘，情感由闲适到孤高再到感伤，层层递进，情感真挚自然。