秋斋杂赋（五首）

这首《秋斋杂赋》之五，以秋斋即事为依托，抒发了元末乱世中诗人对国事飘摇的忧思、对自身抱负难展的慨叹，同时寄寓了渴望得遇知己、施展才学的情志。

1. 逻卒去不返
   逻卒：指巡逻的戍卒；去不返：谓士卒或战死或失散，再无归期。

2. 行人愁未回
   行人：此处指征戍在外的将士或流离的游子；愁未回：因战乱阻隔，归家无望，满怀愁绪。

3. 正须犀作甲
   犀作甲：以犀牛皮制成的铠甲，代指精良坚固的御敌武备；此句谓国家当此危难之际，亟需强化军事防御。

4. 毋用玉为杯
   毋用：不要、不必；玉为杯：玉制酒杯，代指奢华无用的享乐器物；此句批判乱世中仍沉溺于浮华享乐的行为，与上句形成鲜明对比。

5. 清泪寻常落
   清泪：指忧国伤时的泪水；寻常落：谓常常不由自主地潸然泪下，可见忧思之深。

6. 丹心早晚灰
   丹心：忠贞不渝的报国之心；早晚灰：谓忠贞之志终将因时局艰危、抱负难展而冷却熄灭，抒发了诗人壮志难酬的悲凉。

7. 交仍期管鲍
   管鲍：即春秋时期管仲与鲍叔牙，二人相知甚深，后世以管鲍之交喻指彼此信任的知己挚友；此句谓诗人仍期盼能得遇如管鲍般的知音。

8. 书或似邹枚
   邹枚：指西汉辞赋家邹阳、枚乘，二人皆以卓越文才见重于世；此句既谓诗人期许自己的文辞能媲美邹、枚之才，也暗含希望能得到如邹、枚般才士相助的愿望。

巡逻的戍卒一去再无归期，
征人游子因战乱愁断归思。
当此乱世正需犀甲御敌安邦，
切莫再沉溺于玉杯的浮华虚饰。
忧国的清泪早已是寻常潸落，
一片丹心只怕早晚也要被时局浇凉。
仍盼能得遇管鲍那样的知己挚友，
笔下文章也盼能媲美邹、枚的斐然才名。

杨基为元末明初“吴中四杰”之一，生活于天下大乱的元末动荡时期，曾入张士诚幕府，后明初出仕。这首组诗《秋斋杂赋》多作于诗人避乱闲居或困顿失意之际，彼时兵戈扰攘、民生凋敝，诗人目睹国事飘摇，自身空有济世之志却难以施展，遂借秋斋即事抒发忧国之思与身世之感，此篇为组诗中直面乱世、抒发怀抱的代表之作。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，颔联“正须犀作甲，毋用玉为杯”与颈联“清泪寻常落，丹心早晚灰”均属工对，句式工整，音韵和谐。其中颔联以“正须”对“毋用”，“犀作甲”对“玉为杯”，鲜明对比出务实御敌与浮华享乐的价值取向，表意凝练有力。
2. 用典贴切：诗中“管鲍之交”“邹枚”二典，皆贴合诗人情志：以管鲍之谊寄寓对知己的渴求，以邹枚才名期许自身才学与抱负，用典自然不生硬，拓展了诗歌的思想内涵。
3. 章法清晰：全诗起承转合层次分明：首联以战乱离散的实景起笔，奠定沉郁悲凉的基调；颔联转入对时局的评判，提出御敌与享乐的核心抉择；颈联转向自身悲慨，抒发忧国与失意的双重苦闷；尾联收束于情志寄托，点明对知己与才学的向往，层层递进，结构严谨。
4. 语言沉郁：全诗语言质朴无华，以白描与直抒胸臆结合，将乱世中的忧国之思与身世之悲真切流露，兼具吴中诗人写实抒怀的传统与宋诗的议论化特征，情感沉挚动人。