句曲秋日郊居杂兴(十首)

· 杨基

欲往竟无适,意行仍独还。
猿声黄叶寺,牛背夕阳山。
书弃将成业,身投未老闲。
相逢莫嘲诮,才与不才间。
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简要说明

这首诗是诗人退居句曲秋日郊居的即兴之作,以郊野秋景为载体,抒发了自身历经仕途起落、身未老而先得闲的复杂心境:既有郊居闲散的悠然,又暗含对才学不得施展、进退两难的自嘲与怅惘。

逐句注释

  1. 欲往竟无适,意行仍独还
    欲往:想要前往某处;适:此处双关,既指“去往、前往”,也指“合意、舒适”。全句意为:想要远行却终无合意的去处,随性漫步后还是独自归来。既写出行无着的怅惘,也暗含心绪无着落的迷茫。
  2. 猿声黄叶寺,牛背夕阳山
    黄叶寺:被秋日黄叶环绕的郊野古寺;牛背夕阳山:夕阳斜照的山峦间,牧童骑牛缓归的悠然画面。此联视听结合:猿声为听觉意象,黄叶寺、牛背夕阳山为视觉意象,勾勒出秋日郊居清幽淡远的画面。
  3. 书弃将成业,身投未老闲
    书弃:此处指搁置了仕途政务与仕进功业;将成业:指即将达成的仕途抱负。身投未老闲:年纪尚未衰老,却已投身于闲散的退居生活。暗合诗人厌倦官场、退隐闲居的状态,暗含不甘与无奈。
  4. 相逢莫嘲诮,才与不才间
    嘲诮:嘲笑讥讽;才与不才间:化用《庄子·山木》典故,指处于“有才能”与“无才能”的夹缝之间,既不愿显露才学招致祸患,又不甘彻底沉沦无所作为,是诗人对自身闲居处境的自嘲与清醒认知。

现代译文

想要远行却终无合意的去处,随性漫步后还是独自归来。
黄叶古寺里传来猿猴的啼鸣,夕阳山巅下牧童正骑牛缓归。
我早已搁置了欲成的仕途功业,身未老却已投入闲散的生涯。
相逢的友人切莫笑我疏懒,我正处在有才与无才的夹缝之间。

创作背景

杨基为明初吴中四杰之一,早年曾入张士诚幕府,后因事被贬;明初被起用,官至山西按察副使,又因案获罪谪徙,最终卒于谪所。这首组诗作于他退居句曲(今江苏句容茅山一带,吴中郊野胜地)的闲居时期,此时他历经仕途起落,对官场倦厌,选择归隐郊野,在秋日郊居的日常与景色中,抒发自己进退两难、才学难展的复杂心绪。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准五言律诗,颔联“猿声黄叶寺,牛背夕阳山”严格对仗,名词对名词、偏正结构对偏正结构,音韵和谐,符合律诗格律要求。
  2. 用典自然:尾联化用《庄子·山木》“材与不材之间”的典故,不着痕迹地将诗人退居闲居、既不甘沉沦又不敢张扬的矛盾心境道出,含蓄内敛。
  3. 情景交融:颔联以视听结合的手法勾勒秋日郊野的清幽画面,将诗人闲散的心境融入景中,景与情浑然一体,淡远自然。
  4. 情感递进:全诗从首联的心境叙事,到颔联的景物铺陈,再到颈联的处境抒情,最后尾联点明主旨,层层递进,将悠然闲居中的怅惘失意娓娓道来,语言浅近质朴,却意蕴悠长,贴合吴中诗派清丽自然的创作风格。

常见问题

《句曲秋日郊居杂兴(十首)》的作者和朝代是什么?

《句曲秋日郊居杂兴(十首)》的作者是杨基,页面按明作品展示。

《句曲秋日郊居杂兴(十首)》主要写了什么?

这首诗是诗人退居句曲秋日郊居的即兴之作,以郊野秋景为载体,抒发了自身历经仕途起落、身未老而先得闲的复杂心境:既有郊居闲散的悠然,又暗含对才学不得施展、进退两难的自嘲与怅惘。

《句曲秋日郊居杂兴(十首)》的创作背景是什么?

杨基为明初 吴中四杰 之一,早年曾入张士诚幕府,后因事被贬;明初被起用,官至山西按察副使,又因案获罪谪徙,最终卒于谪所。这首组诗作于他退居句曲(今江苏句容茅山一带,吴中郊野胜地)的闲居时期,此时他历经仕途起落,对官场倦厌,选择归隐郊野,在秋日郊居的日常与景色中,抒发自己进退两难、才学难展的复杂心绪。

《句曲秋日郊居杂兴(十首)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,颔联“猿声黄叶寺,牛背夕阳山”严格对仗,名词对名词、偏正结构对偏正结构,音韵和谐,符合律诗格律要求。 2. 用典自然 :尾联化用《庄子·山木》“材与不材之间”的典故,不着痕迹地将诗人退居闲居、既不甘沉沦又不敢张扬的矛盾心境道出,含蓄内敛。 3. 情景交融 :颔联以视听结合的手法勾勒秋日郊野的清幽画面,将诗人闲散的心境融入...