陈平

这首咏史诗以西汉名臣陈平的生平为核心，先述其品行有瑕却位至汉相，再评其诡诈阴谋虽遭鄙薄却有六出奇计之功，继而转折指出诸吕之乱时终赖陆贾之力而非陈平自主，最终借反问与劝诫，批判重智术轻品行的处世之道，阐发士人立身当重德义的核心主旨。

1. 陈平素无行：陈平，西汉开国功臣，官至丞相；素，向来；无行，指品行有瑕疵，此处暗指其早年“盗嫂受金”的历史非议。
2. 终为汉相国：终，最终；汉相国，指西汉丞相之职，陈平先后任左、右丞相。
3. 阴谋固可鄙：阴谋，指陈平为刘邦所设的隐秘诡诈之谋略；固，本来；可鄙，值得鄙视。
4. 奇计凡六出：凡，总共；六出，据《史记·陈丞相世家》记载，陈平曾为刘邦献六次奇计，如离间项羽君臣、解荥阳之围等。
5. 后来诸吕难，卒赖陆贾力：诸吕难，指吕后死后吕氏宗族夺权作乱的政治动乱；卒，最终；赖，依靠；陆贾，汉初谋士，曾劝陈平联合周勃平定诸吕之乱。此处诗中侧重陆贾的谋划之功，与《史记》记载陈平主动参与平叛的视角略有不同。
6. 岂缘富且贵，临事意反诎：岂，难道；缘，因为；诎通“屈”，意反诎指意志退缩、气节受损，此处意为遇事反而不能担当。
7. 智者犹若斯，请为愚者说：犹若斯，尚且如此；为愚者说，指为看重智术却忽视品行的世人劝诫。

陈平向来品行多遭世人非议，终究还是做了大汉的相国。
他的阴谋权术固然可鄙，奇计前后总共出过六回。
后来吕氏发难祸乱朝纲，最终却仰赖陆贾的心力成事。
难道只因身居富贵之位，遇事反而志气顿生屈缩？
智者尚且不免如此，且让我来为愚钝的人细说缘由。

杨基为明初“吴中四杰”之一，其诗多借咏史抒发对历史与现实的思考。这首诗创作于明初，结合明初统治者重视吏治、强调士人品行操守的政治语境，借陈平的生平事迹，批判汉初功臣中以智术谋身、轻弃道义的现象，同时也暗含对明初士人立身之道的劝诫。杨基本人曾入仕明朝，历经洪武年间的政治风波，其咏史之作常暗含对功名与德义关系的反思。

1. 史论结合，主旨鲜明：全诗以陈平的生平脉络为线索，先叙其功过，再转折提出核心疑问，最终点明劝诫主旨，既客观评述了陈平的历史功过，又跳出单纯咏史的框架，借史阐理，批判“重智轻德”的处世逻辑。
2. 用典精准：多处化用《史记》中陈平、陆贾的史实，如“六出奇计”“诸吕之乱”“陆贾劝和”等，典故贴合诗旨，增强了作品的历史厚重感。
3. 语言质朴凝练：全诗采用五言古体，句式平易流畅，议论直白却不失深沉，无刻意雕琢之辞，却将对德义与智术的思考娓娓道来，兼具可读性与思想深度。
4. 反问修辞强化议论：“岂缘富且贵，临事意反诎”一句以反问将个人史事升华为普遍的人生哲理，将陈平临事依赖陆贾的史实转化为对“富贵能否坚守气节”的思考，深化了作品的立意。