小孤山图（徐贲画，代莘野赋）

这首诗为题画之作，代友人莘野题徐贲所绘《小孤山图》。全诗先以雄健笔触描绘长江江流湍急、小孤山屹立江心的奇险景致，借瞿塘峡对比凸显山水气势，随后将山的雄姿比作世间伟丈夫，又转笔写山中古庙的小姑神像，将自然山水与民间神话传说融为一体，既赞美了小孤山的壮美，又赋予其灵动的人文色彩。

1. 江流西来如箭急：江流，指长江上游奔涌而下的江水；西来，以观者视角而言，上游江水自西向东流来；如箭急，形容江水奔腾湍急，快如离弦之箭。
2. 小姑横截江心立：小姑，双关语，既指画面中的小孤山，又暗指长江沿岸流传的小姑神传说；横截江心，形容小孤山巍然屹立于长江江心，仿佛阻断滔滔江流。
3. 桃花水涨势相争：桃花水，指春季桃花盛开时节的春汛江水；势相争，指春汛时江水暴涨，与江心的小孤山形成对峙争雄之势。
4. 峡口瞿塘犹不及：瞿塘峡，长江三峡之首，以水势湍急、山势险峻闻名；犹不及，意为就算是瞿塘峡口的急流，也远不及此处江水的汹涌湍急，侧面烘托小孤山一带江流的磅礴气势。
5. 山神堂堂心胆粗：山神，此处借指小孤山的神灵气魄；堂堂，形容威严正大、气度不凡；心胆粗，指山的气势雄浑豪壮，如勇士般气魄过人。
6. 当时人间伟丈夫：当时，指往昔、从前；伟丈夫，指伟岸刚健的男子，此处将小孤山的雄姿比作世间少见的伟丈夫，赋予山水以人格化的豪迈气质。
7. 江头庙里青绫帐：江头庙，指小孤山脚下供奉小姑神的惠济庙；青绫帐，指庙中悬挂的青绫质地的帐幔，形容庙宇陈设古朴雅致。
8. 翠靥金钗塑小姑：翠靥，古代女子面部的翠色妆饰，此处指小姑神像的面部点缀；金钗，指神像头上的金质发饰；塑小姑，指庙中所塑的小姑女神像，呼应开篇的“小姑”双关，将山水与神话形象完美结合。

长江上游的江水奔涌西来，快得如同离弦之箭；
小孤山横亘江心，稳稳地矗立在滔滔波澜之间。
春日桃花汛至，江水暴涨，与山对峙争雄，
就算是瞿塘峡口的急流，也远不及此处的汹涌凶险。
这山的气势堂堂正正，气魄何其粗豪刚健，
简直堪比往昔世间的伟岸丈夫。
江头的古庙中，青绫帐幔低垂摇曳，
那塑就的小姑神像，翠色面靥点缀，金钗斜插鬓边。

杨基为明初“吴中四杰”之一，与徐贲同为元末明初吴中文人群体的核心成员。此诗是杨基代友人莘野，为徐贲所绘《小孤山图》所作的题画诗。小孤山位于今安徽宿松长江江心，是长江中游名胜，当地自古流传小姑神与彭郎矶的爱情传说，庙宇香火旺盛。明初吴中文人盛行题画唱和之风，杨基此诗既贴合画作景致，又融入当地民间传说，将实景与神话巧妙结合，兼具写实性与浪漫色彩。

1. 双关妙用，虚实相生：全诗以“小姑”为核心双关意象，既指小孤山的自然形态，又暗指民间传说中的小姑女神，将山水的雄奇与神话的灵动融为一体，使诗歌兼具实景描绘与人文情怀。
2. 对比烘托，凸显气势：第四句以“峡口瞿塘犹不及”，用以险峻闻名的瞿塘峡作对比，反衬小孤山一带江流的湍急磅礴，强化了山水的雄奇感。
3. 人格化塑造，张弛有度：先将小孤山比作“人间伟丈夫”，赋予自然山水以豪迈的人格气质，随后转笔刻画神像的细腻细节，由豪放转至温婉，张弛有度，营造出兼具雄健与柔美的意境。
4. 语言风格：全诗为七言古诗，格律自由奔放，用词凝练生动，如“如箭急”“势相争”等语精准刻画江水的动态，结尾两句的细节描写又细腻传神，整体风格兼具豪放与雅致，贴合题画诗的创作特质。