柏师文

· 杨基

白发已千茎,相逢喜气生。
看山留十日,待月坐三更。
秋浦槎头钓,春泥谷口耕。
莫言踪迹蠙,朝市久知名。

简要说明

这首诗是诗人与友人柏师文重逢时的赠答之作,以久别相逢的喜悦开篇,继而铺写相聚游赏的闲适,畅想渔樵耕读的田园生活,最后以调侃口吻劝慰友人不必自谦行踪偏僻,点明其早已声名远播朝野。全诗既见真挚友情,亦暗含对超脱世俗生活的向往,风格清俊冲淡。

逐句注释

白发已千茎
千茎:极言白发繁多,“茎”本指草木茎干,此处借指发丝。句意:我已生出满头白发。

相逢喜气生
喜气生:心中涌起欢喜之情。句意:与你相逢,满心欢喜油然而生。

看山留十日
看山:游赏山水。十日:非确指,极言停留时间之久。句意:为观赏山色留连盘桓十日。

待月坐三更
待月:静待月出。三更:即午夜,代指夜深时分。句意:等候月亮升起,久坐至夜半更深。

秋浦槎头钓
秋浦:泛指秋日的水滨。槎头:指木筏船头,代指垂钓之处,亦暗合渔隐意象。句意:在秋日水滨驾筏垂钓。

春泥谷口耕
春泥:春日解冻的泥土。谷口耕:化用西汉隐士郑子真隐居谷口躬耕的典故,后以“谷口耕”代指归隐田园。句意:在春日田土间,于谷口耕作。

莫言踪迹蠙
:此字疑似传抄讹误,结合诗意或为“遐”(偏远)或“贫”(清贫),以“偏远”之意更贴合语境,原诗或作“踪迹遐”。句意:不要说自己行踪偏僻。

朝市久知名
朝市:朝廷与市井,代指朝野各处。句意:你的声名早已在朝野之间传扬已久。

现代译文

我已是满头霜白的垂暮之人,
与你相逢,满心欢喜顿时滋生。
为赏山色我们盘桓十日不去,
待月升空,久坐直到夜半三更。
秋浦江上乘筏垂纶闲钓,
春泥田垄间谷口躬耕。
莫说自己行踪偏寂少人知,
你的声名早已传遍朝野久闻。

创作背景

此诗为明初诗人杨基与友人柏师文重逢时的赠答之作。杨基为“吴中四杰”之一,早年亲历元末战乱,明初入仕为官,后屡遭迁谪贬斥,内心常存归隐田园之思。诗中以重逢之喜开篇,既流露了真挚的友情,也寄寓了自身对超脱世俗的闲适生活的向往,末句的调侃赞誉更显二人交情深厚。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联“看山留十日,待月坐三更”与颈联“秋浦槎头钓,春泥谷口耕”严格对仗,词性、结构一一对应,平仄和谐,体现了明诗对近体格律的严谨遵循。
  2. 用典自然:颈联“谷口耕”化用西汉隐士郑子真隐居躬耕的典故,暗赞友人不慕荣利的高洁志趣;“槎头钓”暗合严子陵垂钓富春江的渔隐意象,传递出超脱世俗的闲淡意趣,用典不露痕迹,贴合诗意。
  3. 结构清晰,情感递进:全诗以“相逢”为核心,首联点出久别重逢的欣喜,颔联铺写相聚时的闲适游赏,颈联进一步畅想归隐田园的理想生活,尾联以调侃之语消解友人的自谦,赞誉其声名远播,层层递进,情感真挚自然。
  4. 语言质朴冲淡:全诗用语浅近直白,无刻意雕琢之辞,却于平淡中见真情,既有朋友相聚的轻松惬意,又暗含对闲适生活的向往,风格清俊冲淡,符合吴中诗派的一贯特色。

常见问题

《柏师文》的作者和朝代是什么?

《柏师文》的作者是杨基,页面按明作品展示。

《柏师文》主要写了什么?

这首诗是诗人与友人柏师文重逢时的赠答之作,以久别相逢的喜悦开篇,继而铺写相聚游赏的闲适,畅想渔樵耕读的田园生活,最后以调侃口吻劝慰友人不必自谦行踪偏僻,点明其早已声名远播朝野。全诗既见真挚友情,亦暗含对超脱世俗生活的向往,风格清俊冲淡。

《柏师文》的创作背景是什么?

此诗为明初诗人杨基与友人柏师文重逢时的赠答之作。杨基为“吴中四杰”之一,早年亲历元末战乱,明初入仕为官,后屡遭迁谪贬斥,内心常存归隐田园之思。诗中以重逢之喜开篇,既流露了真挚的友情,也寄寓了自身对超脱世俗的闲适生活的向往,末句的调侃赞誉更显二人交情深厚。

《柏师文》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联“看山留十日,待月坐三更”与颈联“秋浦槎头钓,春泥谷口耕”严格对仗,词性、结构一一对应,平仄和谐,体现了明诗对近体格律的严谨遵循。 2. 用典自然 :颈联“谷口耕”化用西汉隐士郑子真隐居躬耕的典故,暗赞友人不慕荣利的高洁志趣;“槎头钓”暗合严子陵垂钓富春江的渔隐意象,传递出超脱世俗的闲淡意趣,用典不露痕迹,贴合诗意。...