谢寄符

本诗为答谢友人寄赠武当符箓之作，围绕符箓的灵异效用作铺陈：既写符箓降临的奇幻场景，又虚写其助力文思、驱退邪祟、增益身心的灵验，抒发收到赠符后的欣喜与感激，兼具纪实性与仙道意趣。

1. 百道仙符下武当：百道，极言符箓数量之多；仙符，道家用以祈福驱邪的符箓；下，自武当山寄送而来；武当，武当山，道家真武大帝道场，此处代指符箓的仙乡来源。
2. 电光随绕读书堂：电光，形容符箓的灵光如闪电般闪耀；随绕，萦绕环绕；读书堂，指作者的书房。
3. 诗魔惧挟文穷遁：诗魔，佛家语，指阻滞文思的魔障，此处代指文思枯竭的困境；挟，裹挟；文穷，文思穷尽；遁，逃遁。
4. 酒圣灵驱疟鬼藏：酒圣，此处指符箓赋予酒的灵性（或借酒的灵力）；灵驱，神灵般地驱使；疟鬼，古代认为引发疟疾的邪祟；藏，藏匿消失。
5. 墨汁润分瑶草色：墨汁，此处指书写符箓的墨汁；润分，润泽而带有；瑶草，仙草，此处形容墨色莹润光洁如仙草之色。
6. 篆文清带榔花香：篆文，指符箓的篆书体文字；清带，清润带着；榔花，桄榔花，香气清雅，此处代指符箓所用香料的芬芳。
7. 壁琴自此如神助：壁琴，悬挂于壁间的琴；神助，得到神灵的助力。
8. 长觉风霆响洞房：长觉，常常觉得；风霆，风雨雷霆，此处形容琴音雄浑灵动或符箓带来的灵异声响；洞房，此处指作者的书房内室或居所。

百道灵符自武当山飘来，
电光般的灵光萦绕在读书堂阶。
诗魔裹挟文思枯竭仓皇遁走，
酒神催动邪祟疟鬼尽数潜藏。
墨汁润泽如仙草般莹润生色，
篆写的符纹清芬带着榔花的香。
挂在壁间的琴从此有神力相助，
常觉风雷之声在居室内震荡。

平显，字仲修，号松涛道人，明代诗人，博学善诗，晚年归乡后与道家友人多有交游。明代道教盛行，武当山作为真武道场，其符箓在文人士大夫间有祈福、驱邪、助力文思的俗信。此诗为作者收到友人自武当山寄来的符箓后所作，结合诗中“文穷”“疟鬼”可知，作者当时或有文思阻滞、身体欠安之况，友人赠符以助，遂作此诗答谢。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“诗魔”对“酒圣”，“惧挟文穷遁”对“灵驱疟鬼藏”；“墨汁润分瑶草色”对“篆文清带榔花香”，平仄协调，符合近体诗格律要求。
2. 意象奇幻：以武当仙山、电光灵光、瑶草仙草、风霆雷霆等道家意象构建出空灵灵动的仙道意境，将实用的赠答诗写得充满奇幻色彩。
3. 虚实结合：实写符箓降临书房的场景，虚写其驱退诗魔、疟鬼，增益墨色、琴艺的灵验效果，将赠答的写实内容与仙道想象融为一体。
4. 感官交融：颈联分别从视觉（瑶草色）、嗅觉（榔花香）角度描摹符箓，尾联用听觉（风霆响）烘托琴艺增益，多感官描写让诗意更具立体感。
5. 用典自然：“诗魔”化用白居易“酒狂又引诗魔发”之典，贴合文思阻滞的语境，毫无生硬之感。