阳山大石

这首七言古体诗是明代诗人薛章宪游历阳山大石时所作，以雄奇笔触描摹了阳山巨岩的古老形貌与奇险姿态，融入神话典故与道家意象，既赞叹自然造物的鬼斧神工，也抒发了游赏时的从容意趣与对天地玄奥的探寻之心。

1. 郧星自天着山巅：郧星通“陨星”，即陨石；着指附着、坠落。此句言陨石自天坠落，附着于山巅。
2. 与天作石知何年：作石指生成巨石；知何年意为不知历经多少岁月。此句感叹此石与天同生，年代久远。
3. 谽呀赑屃断后裂，欲随不随相钩连：谽呀形容山谷空阔宏大；赑屃为传说中龙生九子之一，形似巨龟好负重，此处比喻巨石雄健形貌；断后裂指岩体断裂分离；欲随不随谓似要随天而去却滞留流连；钩连指相互勾连。此句写巨石空阔断裂的形态，如赑屃般相牵相连。
4. 硗然蹄股躩且跧，霜饕雪虐成顽坚：硗然指坚硬突兀；蹄股以兽蹄兽腿比喻巨石轮廓；躩（jué）指跳跃，跧（quán）指蜷缩；霜饕雪虐形容风霜雨雪肆意摧残；顽坚指坚硬顽固。此句写巨石经岁月侵蚀后，轮廓如兽蹄兽腿或跃或蜷，变得坚不可摧。
5. 夸娥负山跂一足，罔象拔河耸两肩：夸娥即夸娥氏，《列子·汤问》中为愚公移山的大力神；跂（qǐ）指踮起；罔象为古代传说中的水怪，此处借指力大无穷的形象。此句以神话人物姿态比喻巨石雄健气势，仿佛夸娥负山踮足、罔象拔河耸肩。
6. 嵌空窒罅鬼手刓，蜂房联络僧庐悬：嵌空指凹陷空阔；窒罅（zhì xià）指山石缝隙；刓（wán）指雕琢削刻；蜂房形容山石孔洞如蜂房般密集；僧庐指僧人居所，即山上寺庙。此句写山石空穴缝隙皆经鬼斧神工雕琢，蜂房般的洞壑间悬挂着僧寺。
7. 崚层石磴蛇倒退，决往未省愁攀援：崚层指层叠险峻；石磴指山间石级；蛇倒退谓连蛇都要退却，形容石级极险；决往指决意前往；未省指不曾、未曾；攀援指攀登。此句写山间石级的险绝，与诗人登临的从容。
8. 还从青衣驾赤犊，更觅小有穷兜玄：青衣此处代指道家仙童或隐者；赤犊为仙人坐骑；小有指道家三十六洞天之一的小有清虚天，代指仙境；兜玄指幽深玄奥的境界。此句写诗人游赏之余探寻道家仙境与玄理，抒发超脱世俗的意趣。

陨星自天坠落，稳稳附着在山巅之上，
与天同生的巨石啊，已历经多少沧桑？
空阔的岩体如赑屃般断裂又相牵，
似要随天远去却又流连，彼此钩连。
它的轮廓如兽蹄兽腿，或跃或蜷，
经霜雪肆虐，早已变得顽硬坚牢。
仿佛夸娥氏负山时踮起单足，
又如罔象拔河般耸起双肩。
空嵌的缝隙皆经鬼斧雕琢，
蜂房般的洞壑间，僧庐高悬。
层叠的石磴险得连蛇都要倒退，
我决意前往，从不愁攀援的艰难。
还随青衣仙童驾着赤犊，
再寻那小有洞天，探究玄奥之境。

薛章宪为明代吴县（今江苏苏州）人，字尧卿，号复湖，嘉靖二十六年进士，官至福建按察佥事。阳山大石位于今广东阳山，为当地知名喀斯特地貌景观。此诗当为诗人游历岭南期间，登临阳山大石后所作，通过描摹巨石雄奇形貌，结合神话与道家意象，寄寓对自然伟力的赞叹，以及对超脱世俗的精神境界的向往。

1. 体裁与章法：此作为七言古体诗，不受近体诗平仄对仗的严格束缚，笔力自由雄健。全诗以“巨石来历—形貌特征—登山险势—游赏意趣”为脉络，层次分明，结构完整。
2. 手法与意象：善用比喻与典故，以赑屃、夸娥氏、罔象等神话意象烘托山石雄健力感，以“蜂房”“蛇倒退”的具象比喻让险绝山石更可感；融入道家“小有天”的仙境意象，将游赏之景升华为精神探寻之境。
3. 语言风格：运用“谽呀”“硗然”“躩跧”等古奥奇崛的词汇，契合明代复古派诗歌追求古雅雄健的审美倾向，同时以生活化的“蛇倒退”平衡了古奥感，让奇险意境更易共情。
4. 主旨延伸：全诗不止于咏物，更借巨石的古旧雄奇，寄寓了诗人对天地永恒、超脱世俗的精神向往，体现了明代文人游赏山水时的文化意趣。