这首诗借秦弄玉与萧史升仙的典故,以仙侣相守的永恒反衬人间永别的悲苦,以女子口吻抒发了面对离别时难以抑制的哀伤,既有对仙凡殊途的感慨,也饱含真挚的闺中离情。
凤台曲
秦女侣萧史,日夕吹参差。
崇台骑彩凤,渺渺不可追。
天地以永久,那识人间悲。
妾泪不可忍,此生长别离。
崇台骑彩凤,渺渺不可追。
天地以永久,那识人间悲。
妾泪不可忍,此生长别离。
简要说明
逐句注释
- 秦女侣萧史:秦女指春秋秦穆公之女弄玉,传说她擅吹箫,后与善箫的萧史结为夫妇。侣意为结为伴侣、相伴。
- 日夕吹参差:日夕指朝夕、早晚;参差原指排箫,此处代指萧史所吹奏的箫曲,亦代指箫本身。句意:二人朝夕相伴,一同吹奏箫乐。
- 崇台骑彩凤:崇台即凤台,传说中弄玉与萧史升仙之处;骑彩凤指二人乘彩凤飞升而去。句意:后来二人在凤台之上乘彩凤升仙。
- 渺渺不可追:渺渺形容悠远渺茫、踪迹难寻;不可追意为无法追寻踪迹。句意:升仙后踪迹渺远,再也无从追寻。
- 天地以永久:以可解为“本自、已然”,指天地本是永恒长存的存在。句意:天地永恒久远。
- 那识人间悲:那识即“哪识”,意为哪里懂得。句意:天地哪里懂得人间的悲欢离别之苦。
- 妾泪不可忍:妾是古代女子的自称;不可忍意为难以抑制、忍不住。句意:我的泪水再也无法忍住。
- 此生长别离:长别离特指生死相隔的永别。句意:此生从此便要与所爱之人永别。
现代译文
秦女弄玉与萧史结为神仙眷侣,
朝夕相伴吹奏着参差箫曲。
后来同乘彩凤飞升凤台之上,
踪迹渺远再也无从追寻。
天地本是永恒长存的存在,
哪里懂得人间的离别悲苦?
我这女子的泪水再也难禁,
此生从此便要与君长别离。
创作背景
许妹氏是明代嘉兴女诗人,生卒年不详,工于诗词,多写闺情与身世之感。《凤台曲》属于咏史抒怀类作品,借弄玉与萧史的仙侣典故,以仙凡殊途的强烈对比,抒发女性视角下的离别之痛。学界主流观点认为,此诗既是作者对自身或世间痴情女子遭逢分离的共情,也暗含了对永恒仙缘与人间悲苦的对照思考。
艺术赏析
- 用典与对比:全诗以“萧史弄玉升仙”的佳话为核心典故,这本是仙侣相守永恒的美谈,诗人却以此反衬人间“长别离”的悲戚,将天地的“永久”与人间的“悲”形成鲜明对照,凸显出生命短暂、离别永殇的怅惘。
- 抒情层次:前四句铺叙仙史典故,为后四句的抒情铺垫背景;后四句先以天地无情反衬人间有情,再以“妾泪不可忍”直抒胸臆,情感由铺垫到爆发,真挚浓烈极具感染力。
- 语言风格:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢的辞藻,以浅白文言抒发深挚情感,契合明代女性诗词清新自然、直抒胸臆的整体风格。
- 格律特点:此作为五言古风,不拘泥于近体律诗的平仄、对仗规则,句式自由流畅,不受格律束缚,更便于诗人直白抒发个人情感。
常见问题
《凤台曲》的作者和朝代是什么?
《凤台曲》的作者是许妹氏,页面按明作品展示。
《凤台曲》主要写了什么?
这首诗借秦弄玉与萧史升仙的典故,以仙侣相守的永恒反衬人间永别的悲苦,以女子口吻抒发了面对离别时难以抑制的哀伤,既有对仙凡殊途的感慨,也饱含真挚的闺中离情。
《凤台曲》的创作背景是什么?
许妹氏是明代嘉兴女诗人,生卒年不详,工于诗词,多写闺情与身世之感。《凤台曲》属于咏史抒怀类作品,借弄玉与萧史的仙侣典故,以仙凡殊途的强烈对比,抒发女性视角下的离别之痛。学界主流观点认为,此诗既是作者对自身或世间痴情女子遭逢分离的共情,也暗含了对永恒仙缘与人间悲苦的对照思考。
《凤台曲》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典与对比 :全诗以“萧史弄玉升仙”的佳话为核心典故,这本是仙侣相守永恒的美谈,诗人却以此反衬人间“长别离”的悲戚,将天地的“永久”与人间的“悲”形成鲜明对照,凸显出生命短暂、离别永殇的怅惘。 2. 抒情层次 :前四句铺叙仙史典故,为后四句的抒情铺垫背景;后四句先以天地无情反衬人间有情,再以“妾泪不可忍”直抒胸臆,情感由铺垫到爆发,真挚浓烈极具感染力。...