怀冯开之

这首七言律诗是屠隆写给好友冯开之的怀人之作，既描摹了自己归隐后寄情禅悦、恬淡自适的生活状态，也抒发了与友人分别后杳无音信的深切思念，将超脱世俗的闲静心境与真挚的故友情愫融为一体，意境空灵清寂。

一返长林友鹿麛，年来踪迹半招提。
1. 一返长林友鹿麛：长林指幽深的山林；鹿麛（mí）即小鹿、幼鹿。此句意为重回山林，以麋鹿为友，过着与鸟兽为伴的归隐生活。
2. 年来踪迹半招提：招提为梵语音译，原指四方僧房，后泛指寺院。此句谓近年来大半的行踪都寄居于寺院之中，过着禅修的生活。

直将幻泡看金马，养得玄心到木鸡。
3. 直将幻泡看金马：幻泡出自《金刚经》“梦幻泡影”，喻指世间万物虚幻不实；金马指汉代金马门，为官署所在地，代指功名富贵。此句意为将功名富贵视作梦幻泡影般虚妄。
4. 养得玄心到木鸡：玄心指超脱世俗的玄妙清净之心；木鸡典出《庄子·达生》，原指养至极致、不动声色的斗鸡，后喻指恬淡无为、不为外物所动的境界。此句谓自己修养出了超脱物外的心境，达到了寂然不动的禅修境界。

薝葡香清依丈室，芙容花发坐空堤。
5. 薝葡香清依丈室：薝（zhān）葡为梵语音译，指《维摩诘经》中记载的天界清雅香花；丈室原指维摩诘居士的居室，后泛指寺院住持的禅房。此句谓禅房之中萦绕着薝葡的清芬，自己依傍禅房静修。
6. 芙容花发坐空堤：芙容即“芙蓉”，此处多指木芙蓉；空堤指空旷无人的堤岸。此句谓芙蓉花开之时，自己独坐于空旷的堤岸之上。

点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
7. 点苍别后无消息：点苍即点苍山，位于今云南大理，此处代指二人分别之地；此句意为自从在点苍分别之后，便再也没有收到你的音信。
8. 魂梦还游洱海西：洱海位于点苍山东麓，洱海西即洱海西岸，为二人曾同游的胜景。此句谓就连梦中都还游荡在洱海西岸，抒发对当年同游之景的怀念与对友人的牵挂。

重回幽深山林，与麋鹿为友相伴，
近年来大半的行踪，都寄身古寺禅院。
直把功名富贵看作梦幻泡影般虚妄，
修养出超脱物外的心境，如木鸡般寂然不动。
禅房里萦绕着薝葡的清芬香气，
芙蓉花开时，我独坐空旷的堤岸。
自从点苍一别便杳无音信，
连魂梦都还游荡在洱海之西。

屠隆为晚明文学家，万历年间曾任礼部主事，后因事被弹劾罢官，从此归隐山林，寄情山水与禅悦。冯开之即冯梦祯，字开之，为屠隆的至交好友，二人曾同游吴越、滇中一带。此诗当为屠隆归隐之后所作，回忆与冯开之分别后的岁月，因久未通音信而心生思念，遂以诗寄怀，同时描摹自己隐居禅修的闲适生活，反衬出对故友的牵挂。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，颔联“直将幻泡看金马，养得玄心到木鸡”与颈联“薝葡香清依丈室，芙容花发坐空堤”均严格对仗，词性、平仄相合，读来音韵和谐，体现出晚明律诗的成熟风貌。
2. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用佛道典故，如“幻泡”“金马”“木鸡”“丈室”“薝葡”，既贴合诗人归隐禅修的生活状态，又增添了诗作的空灵禅意，无掉书袋的生硬感。
3. 情景交融，虚实结合：前四句实写自身归隐的闲静生活，以鹿麛、招提、木鸡等意象营造出清寂超脱的氛围；后四句由实转虚，以“魂梦还游洱海西”将思念化为梦境，虚实交织，将对友人的思念烘托得含蓄深沉。
4. 结构自然，情感递进：全诗先铺陈自身的禅隐生活，再自然过渡到怀人主题，由己及人，将个人的闲适心境与真挚的故友情愫融为一体，于平淡淡远的意境中见深情。